Jizyah adalah hak yang Allah (SWT) izinkan bagi kaum Muslimin untuk diambil dari orang-orang kafir sebagai bentuk ketundukan mereka kepada pemerintahan Islam. Jizyah merupakan dana umum yang dapat dibelanjakan untuk kesejahteraan rakyat secara keseluruhan. Jizyah jatuh tempo setiap tahun dan tidak boleh dipungut di muka. Jizyah ditetapkan berdasarkan nash Al-Qur'an. Allah (SWT) berfirman:

The Jizya is a right that Allah (swt) enabled the Muslims to take from the Kuffar as a submission from their part to the rule of Islam. It is a general fund that can be spent on the welfare of the subjects as a whole. It becomes due every year and cannot be collected beforehand. The Jizya is established through the text of the Qur’an. Allah (swt) says:

"Hingga mereka membayar jizyah dengan patuh (dari tangan mereka) dan merasa diri mereka tunduk." [At-Tauba: 29]

“Until they pay the Jizya with willing submission (from their hands) and feel themselves subdued” [At-Tauba: 29]

Abu ‘Ubayd meriwayatkan dalam Al-Amwal (yakni Harta-harta) dari Al-Hassan ibn Mohammed yang berkata: "Rasulullah ﷺ menulis surat kepada kaum Majusi di Hajar, mengajak mereka masuk Islam: 'Barangsiapa memeluk Islam, maka keislamannya akan diterima darinya, dan barangsiapa tidak, maka jizyah akan dikenakan atasnya, dengan syarat tidak boleh memakan sembelihannya dan tidak boleh menikahi wanita-wanitanya.'" Jizyah dipungut dari orang-orang kafir selama mereka tetap dalam kekafiran; jika mereka memeluk Islam, maka jizyah itu gugur dari mereka. Jizyah dikenakan atas kepala, bukan atas harta; oleh karena itu ia dipungut dari setiap individu di kalangan orang kafir, dan bukan berdasarkan jumlah harta. Kata jizyah berasal dari "al-jazaa" (yakni balasan). Maka ia diambil sebagai balasan atas kekafiran, dan ini berarti ia tidak dapat digugurkan kecuali jika mereka memeluk Islam. Juga, jizyah tidak dapat digugurkan dari orang-orang kafir yang ikut berperang, karena ia tidak dikenakan sebagai balasan atas perlindungan terhadap mereka. Ia hanya dikenakan atas individu yang mampu membayarnya, karena Allah ﷻ berfirman: