Syariat melarang perjudian secara mutlak, dan menganggap harta yang diperoleh dengan cara ini seolah-olah tidak dimiliki. Allah (SWT) berfirman:

Shar’a prevented gambling absolutely, and it considered the property earned by this means as if not owned. Allah (swt) said:

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya khamar (minuman keras/memabukkan), perjudian, berhala, dan anak panah untuk mengundi nasib itu adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan (perantaraan) khamar dan judi, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan dari shalat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).” [Al-Ma’idah: 90-91]

“O you who believe! Verily khamr (alcohol/intoxicants) and gambling and idols and divining arrows are only an infamy of Satan’s handiwork. Leave them aside in order that you may succeed. Satan seeks only to cast among you enmity and hatred by means of alcohol and games of chance, and to turn you away from remembrance of Allah and from the prayer. Will you then stop (doing that)?” [Al-Ma’idah: 90-91],

Larangan terhadap khamr (minuman keras) dan perjudian ditegaskan dalam ayat ini dengan berbagai bentuk penekanan, di mana ayat tersebut dimulai dengan kata 'Inna' yang merupakan partikel penegas; keduanya juga dihubungkan dengan penyembahan berhala, dan dianggap sebagai kotoran (Rijs). Allah (SWT) berfirman:

Prohibition of intoxicants and games of chance was emphasised in this verse in many forms of which the verse was started with ‘Inna’ which is an article of emphasis; and they were also linked with the worshipping of idols, and considered filth (Rijs). Allah (swt) said:

"Jauhilah kotoran (rijs) berupa berhala." [Al-Hajj: 30],

“Do not approach the filth (rijs) of idols.” [Al-Hajj: 30],

dan bahwa semua itu adalah perbuatan setan, dan tidak ada yang berasal dari setan kecuali kejahatan yang sempurna; dan mereka diperintahkan untuk dijauhi; dan dengan menjauhinya terdapat keberuntungan, dan jika menjauhinya adalah keberuntungan, maka melakukannya adalah kegagalan dan kehancuran. Disebutkan pula tentang bahaya (keburukan) yang ditimbulkannya, yaitu permusuhan dan kebencian yang terjadi di antara manusia, akibat khamar dan judi, serta apa yang menyebabkan berpalingnya seseorang dari mengingat Allah (SWT) dan dari menjaga waktu-waktu shalat. Firman-Nya (SWT): "Maka apakah kalian akan berhenti (dari perbuatan itu)?" merupakan salah satu bentuk larangan yang paling fasih. Bentuk ungkapan ini seperti mengatakan: "Telah dibacakan kepada kalian tentang khamar dan judi, apa yang ada padanya berupa kelalaian dan larangan-larangan, maka apakah kalian tidak meninggalkannya setelah kelalaian dan larangan-larangan itu?" Salah satu bentuk perjudian adalah undian, apa pun jenisnya dan apa pun alasan dibuatnya. Jenis perjudian lainnya adalah bertaruh dalam pacuan kuda. Harta yang diperoleh dari perjudian adalah haram dan tidak boleh dimiliki.

and they were made of Satan’s handiwork, and nothing comes from Satan except complete evil; and they were ordered to be avoided; and in avoiding them is the success, and if avoiding them is a success, committing them is a failure and destruction. It was also mentioned that which occurs of them of harm (evil), which is the hostilities and hatred that happen between the people, of wine and gambling, and what they lead to in turning away from remembrance of Allah (swt) and from observing the prayer times. His (swt) saying: “Will you then stop (doing that)?’ is one of the most eloquent forms of banning. This form of speech is like saying: ‘It has been recited upon you what wine and gambling have of distractions and prohibitions, so are you not giving (them) up, after these distractions and prohibitions?’ One form of gambling is the lottery, whatever is its type and whatever reason it was made for. Another type of gambling is betting in horse races. The property earned by gambling is Haram and not allowed to be owned.