दंड व्यवस्था के सिद्धांत निम्नलिखित हैं:

The following are the principles of the punishment system :

1) मुसलमान अपने किए हुए हर कर्म के लिए जवाबदेह है, और हर अपराध के लिए राज्य द्वारा लागू की जाने वाली एक सज़ा मौजूद है।

1) The Muslim is accountable for every action that he/she has performed and for every crime there exists a punishment that is enforced by the State.

ऐसा सिद्धांत इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह न केवल समाज की रक्षा करता है, बल्कि शरीयत की अदालत द्वारा ऐसे अपराधों की सज़ा लेना आख़िरत में उसकी सज़ा को समाप्त कर देता है। यह कफ़्फ़ारा का काम करता है और तौबा तथा क्षमा माँगने का एक साधन है। मुसलमानों को यह याद रखना चाहिए कि अल्लाह (SWT) सब कुछ जानता है और सभी कर्मों का हिसाब लेगा। इसलिए आख़िरत की सज़ा भुगतने से बेहतर है कि इस दुनिया में सज़ा ले ली जाए और सच्चे दिल से तौबा की जाए।

Such a principle is important because it not only protects the society, but taking the punishment for such crimes through a court of Shari‘ah removes its punishment in the afterlife. It acts as a kaffara and is a means to repent and seek forgiveness. Muslims need to remember that Allah (swt) knows and will account all the actions. Therefore, it is better to get the punishment in this life and sincerely repent than to face the punishment in the afterlife.

मुहम्मद (सallallahu alayhi wasallam) के समय में मुसलमानों में से कई लोगों ने अपने ऐसे अपराधों को स्वीकार किया जिनकी सज़ा गंभीर थी, ताकि वे आख़िरत के दिन अपने कर्मों के प्रतिफल से बच सकें। अबू दाऊद ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में वर्णन किया है जिसने एक अवैध यौन कृत्य को स्वीकार किया और जिसे पत्थर मार-मारकर मौत की सज़ा देने का आदेश दिया गया था, तब मुहम्मद ﷺ ने कहा, "वह अल्लाह की नज़र में कस्तूरी की ख़ुशबू से भी अधिक प्रिय है।"

Many of the Muslims during the time of Muhammad (saw) confessed to their crimes that were severely punishable in order that they may avoid the retribution for their actions on the Day of Judgement. It is narrated by Abu Daud when referring to a man who confessed to an illegal sexual act, and was ordered to be stoned to death, Muhammad (saw) said, “He is more agreeable than the fragrance of musk in the eyes of Allah.”.

2) सज़ा को यथासंभव रोका जाना चाहिए।

2) The punishment should be prevented as much as possible.

यह इस कारण लागू होता है कि दंड की कठोरता का मुख्य उद्देश्य निवारक (डिटरेंट) होना है। जो भी प्रमाण संदिग्ध या परिस्थितिजन्य हो, वह दंड को रोक देगा। वास्तव में, मुहम्मद (सअ) की सीरत (जीवन-चरित) में वर्णित है कि जब लोग स्वयं अपने ऊपर दंड लागू करने की माँग करते थे, तब वे दंड को टालने के लिए कितना प्रयास करते थे। वर्णित है कि मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया, "किसी अपराधी को ग़लती से छोड़ देना, किसी निर्दोष को ग़लती से दंड देने से बेहतर है।" 'आइशा (रज़ि.) ने वर्णन किया, "दंडों को जितना हो सके टालो। यदि किसी मुसलमान के लिए कोई रास्ता निकलता दिखे तो उसे छोड़ दो। यदि इमाम क्षमा देने में ग़लती करे तो यह उसके लिए दंड लागू करने में ग़लती करने से बेहतर है।"

This applies because the severity of the punishment serves the primary role of a deterrent. Any shred of evidence that is doubtful or circumstantial will prevent the punishment. Indeed it is narrated in the Seerah (life) of Muhammad (saw) how he would exert himself to avert the punishment when individuals asked for the punishment to be implemented upon them. It is narrated that Muhammad (saw) said, “To free someone criminal mistakenly is better than to punish someone innocent mistakenly.” ‘A’isha (ra) narrated, “Ward off punishments as much as you can. If you find any way out for a Muslim then set him free. If the Imam makes a mistake in granting forgiveness it is better for him than that he should commit a mistake in imposing punishment.”.

इस प्रकार, गवाही के भारी बोझ को ध्यान में रखते हुए, इस्लामी न्यायव्यवस्था में झूठी सज़ा या अनुचित दंड की गुंजाइश नहीं रहेगी।

In this way, bearing in mind the heavy burden of proof, false conviction or unjustified punishment will be absent in the Islamic judiciary.

3) इस्लाम दंड निर्धारित करता है ताकि राज्य के सभी नागरिकों की, चाहे वे मुसलमान हों या गैर-मुसलमान, छह चीज़ों की रक्षा और सुरक्षा हो सके: धर्म (आस्था), सम्मान, बुद्धि, संपत्ति, जीवन और संतान।

3) Islam sets down punishments to protect and secure six issues for all citizens of the State, whether Muslim or non-Muslim : Belief, Honour, Mind, Property, Life and Offspring.

**आस्था:** इस्लामी आस्था दीन का स्तंभ है और किसी बहुमूल्य रत्न की तरह इसकी रक्षा की जाती है। इसलिए जो व्यक्ति इस्लाम स्वीकार करने और नसीहत दिए जाने के बाद इस्लाम छोड़ना चाहता है, वह मृत्युदंड का भागी है। यही सज़ा उस व्यक्ति पर भी लागू होती है जो इस्लाम की आस्था पर लांछन लगाता है।

Belief : The Islamic belief is the pillar of the deen and like any precious jewel, it is protected. Therefore, anyone who wants to leave Islam after accepting it and being advised, is subject to the penalty of death. The same punishment is applicable to anyone that slanders the belief of Islam.

गैर-मुसलमानों के संबंध में, क़ुरआन की उस आयत का अर्थ,

Concerning the non-Muslims, the meaning of the Qur’anic verse,.

"دين में कोई ज़बरदस्ती नहीं है" [TMQ 2:256]।

“There is no compulsion in religion” [TMQ 2:256].

इस्लाम यह सुनिश्चित करता है कि गैर-मुसलमानों को मुसलमान बनने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता, और उनके अपने धर्म का पालन करने के अधिकार की रक्षा की जाती है।

ensures that non-Muslims cannot be forced to become Muslims, and their right to practice their religion is protected.

सम्मान (ʿIrd): इस्लाम में स्त्री सम्मान (इज़्ज़त/ʿird) है और उसे हर प्रकार के नुकसान, झूठे आरोप (बोहतान) और अपमानजनक कार्यों से सुरक्षित रखा जाना चाहिए। इसलिए इस्लाम स्त्री की गरिमा की रक्षा करता है और उसकी पीठ पीछे निंदा (ग़ीबत) करने वालों को भी दंड देता है। इसके अलावा, इस्लाम लोगों के सम्मान की रक्षा करता है और उन पर झूठे आरोप फैलाने वालों को दंडित करता है। जो व्यक्ति इसका दोष सिद्ध होने पर सही तरह से दोषी ठहराया जाता है, उसे अस्सी कोड़ों की सज़ा दी जाती है।

Honour : In Islam, women are an honour (‘ird) and must be protected from all harm, slander and degrading actions. Therefore, Islam protects the dignity of women by punishing those who even backbite against her. Moreover, Islam protects the honour of people by punishing those who spread slanders against them. Anyone who is properly convicted of doing so is punished by eighty lashes.

मन (Mind): इस्लाम में शराब और उन सभी अन्य पदार्थों का सेवन हराम है जो मन को धुंधला कर देते हैं। इसी के अनुसार, ऐसे पदार्थों के कारण समाज पर पड़ने वाली सभी सामाजिक समस्याएँ, जो इनके अनिवार्य परिणाम हैं, दूर हो जाती हैं। ऐसे पदार्थों के सेवन की सज़ा अस्सी कोड़े है।

Mind : The use of alcoholic drinks and any other substances that befog the mind are forbidden in Islam. Accordingly, all the social problems which are inevitable consequences of such substances on the society are removed. The punishment for use of such substances is eighty lashes.

संपत्ति: इस्लाम अपने सभी नागरिकों की संपत्ति की रक्षा करता है, चोर का हाथ काटने जैसी कठोर सज़ा निर्धारित करके, जो यहाँ लागू होने वाली सभी शर्तों के अधीन है (जैसे सामान का मूल्य, सामान रखे जाने का स्थान आदि)।

Property : Islam protects the wealth of all its citizens by securing a harsh punishment, e.g. cutting the hand of the thief, subject to all the conditions which apply here (like the value of the goods, the place of storage of the goods etc.).

जीवन : मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया, "एक मुसलमान का ख़ून काबा और उसके आस-पास के पूरे क्षेत्र से अधिक मूल्यवान है।" हत्या की सज़ा मौत है, लेकिन मृतक के परिवार को माफ़ करने और ख़ूँबहा (दियत) लेने का अधिकार है।

Life : Muhammad (saw) said that, “The blood of a Muslim is worth more than the Ka‘aba and all its surroundings.” The punishment for murder is death, with the right of the family of the deceased to forgive and receive blood money.

संतान: इस्लाम लोगों और उनकी संतानों के सही वंश की पहचान की गारंटी देता है, और यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी बच्चा अपने वास्तविक माता-पिता के अतिरिक्त किसी और से गलत तरीके से संबद्ध न किया जाए। यह मुख्य रूप से अवैध यौन संबंधों को वर्जित करने और उन पर दंड निर्धारित करने के द्वारा प्राप्त किया जाता है।

Offspring : Islam guarantees recognition of the correct lineage of people and their children, and ensures that no child is wrongfully attributed to anyone other than their own parentage. This is primarily achieved by forbidding and punishing illicit sexual relations.

इन सभी सुरक्षाओं के साथ, इस्लाम उन चीज़ों की रक्षा करता है जिन्हें मनुष्य सबसे मूल्यवान मानते हैं। जो लोग इन सुरक्षाओं में से किसी का दुरुपयोग करने के दोषी हैं, वे दंड के पात्र हैं।

With all these securities, Islam protects the things which human beings hold as most valuable. Those who are guilty of abusing any of these securities are subject to punishment.