किसी भी समूह द्वारा दावह (दा‘वाह) के प्रसार के लिए अपनाया गया तरीक़ा शरीयत-क़ानून से लिया गया होना चाहिए, जो दावह के प्रसार के दौरान अल्लाह के रसूल ﷺ के आचरण और सीरह से निकाला गया हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनका अनुसरण करना अनिवार्य है, जैसा कि अल्लाह (SWT) फ़रमाता है: “निश्चय ही अल्लाह के रसूल में तुम्हारे लिए उत्तम आदर्श है, उसके लिए जो अल्लाह और अंतिम दिन की आशा रखता है और अल्लाह को अधिक याद करता है।” [TMQ 33:21]। “कहो: यदि तुम अल्लाह से प्रेम करते हो तो मेरा अनुसरण करो, अल्लाह तुमसे प्रेम करेगा और तुम्हारे पापों को क्षमा कर देगा।” [TMQ 3:31]।

The method adopted by any group to convey the da‘wah must be Shari‘ah Law derived from the seerah of the Messenger of Allah (saw) in his performance during the conveyance of the da‘wah. This is so because it is obligatory to follow him, as Allah (swt) says, “Surely, in the Messenger of Allah, is the best example for those who believe in Allah and the Last Day and remember Allah often.” [TMQ 33:21]. “Say if you love Allah follow me, Allah will love you and forgive you your sins.”[TMQ 3:31].

"जो कुछ रसूल तुम्हें दें उसे ले लो, और जिस चीज़ से वह तुम्हें रोकें उससे रुक जाओ।" [TMQ 59:7]

“Whatever the Messenger gives you take it, and whatever he forbids you abstain from it.” [TMQ 59:7].

ऐसी और भी बहुत सी आयतें हैं जो इस बात को दर्शाती हैं कि अल्लाह के रसूल ﷺ का अनुसरण करना, उन्हें आदर्श मानना और दीन के सभी पहलुओं को उनसे लेना अनिवार्य (फ़र्ज़) है।

There are many other such ayat which denote that following the Messenger of Allah (saw), taking him as an example and taking all aspects of the deen from him is obligatory.

चूँकि आज के मुसलमान दार अल-कुफ़्र में रहते हैं (यानी ऐसी भूमि जहाँ संप्रभुता अल्लाह (SWT) के अलावा किसी और की है, या जहाँ सत्ता मुसलमानों के हाथ में नहीं है, या दोनों ही बातें हैं), क्योंकि वे अल्लाह (SWT) के क़ानूनों के अलावा दूसरे क़ानूनों के तहत शासित हैं, इसलिए उनकी भूमि मक्का से मिलती-जुलती है, जहाँ मैसेंजर ऑफ़ अल्लाह ﷺ को पहली बार रसूल बनाकर भेजा गया था। अतः दा'वा पहुँचाने में पैग़म्बर ﷺ की सीरत के मक्की भाग को आदर्श के रूप में लेना आवश्यक है।

Since the Muslims nowadays live in dar al-kufr (i.e. a land where the sovereignty is to other than Allah (swt), or the authority is not in the hands of the Muslims, or both), because they are governed with laws other than those of Allah (swt), so their land resembles Makkah where the Messenger of Allah (saw) was first sent as a Messenger. Therefore, it is necessary to take the Makkan part of the Messenger of Allah’s (saw) seerah as an example in conveying the da‘wah.

मक्का में अल्लाह के रसूल ﷺ के जीवन का अध्ययन करने से, और मदीना में इस्लामी राज्य की स्थापना तक उनके कार्यों को देखने से, यह स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों से गुज़रते हुए हर चरण में कुछ विशेष कार्य किए। इसलिए पार्टी ने उसी से अपनी कार्यप्रणाली, अपनी कार्रवाई के चरण और इन चरणों के दौरान किए जाने वाले कार्य लिए, ताकि वे उन कार्यों के अनुरूप हों जो अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपने कार्य के चरणों में किए थे।

By studying the life of the Messenger of Allah (saw) in Makkah until he had managed to establish the Islamic State in Madinah, it is evident that he went through clearly defined stages, in each of which he used to perform specific actions. So the Party took from that the method of its work, the stages of its action and the deeds which it has to perform during these stages in accordance with the deeds which the Messenger of Allah (saw) performed during the stages of his work.

शेख तक़ीउद्दीन अन-नबहानी (रह) के इज्तिहाद के आधार पर, जो इस तरीक़े (मेथड) से संबंधित है, उन्होंने एक जमात के काम को तीन चरणों में परिभाषित किया।

Based on the Ijtihad of Sheikh Taqi-ud-Deen An-Nabhani (rh) on the method, he defined the work of a group into three stages:

वह चरण जिसमें उन लोगों को तैयार किया जाता है जो उस विचार और उस तरीके पर विश्वास करें जिस पर पार्टी ख़िलाफ़त के पुनः स्थापन के लिए काम कर रही है, ताकि वे समूह का ठोस आधार बनें।

The stage of culturing to produce people who believe in the idea and the method of the Party working to re-establish the Khilafah, so that they form the solid body of the group.

अब उम्मत के साथ संवाद का चरण है, ताकि उम्मत इस्लाम को अपनाए और उसे अपने दायित्व के रूप में उठाए, और इस प्रकार वह जीवन के मामलों में उसे स्थापित करने के लिए कार्य करे।

the stage of interaction with the Umaah, to let the Ummah embrace and carry Islam, so that the Ummah takes it up as her issue, and thus works to establish it in the affairs of life.

वह चरण जिसमें इस्लामी सरकार की स्थापना हो, इस्लाम को सामान्य रूप से और सम्पूर्ण रूप से लागू किया जाए, और उसे दुनिया तक एक संदेश के रूप में पहुँचाया जाए।

The stage of establishing government, implementing Islam generally and comprehensively, and carrying it as a message to the world.

अल्लाह (SWT) उन निष्ठावान दावत के वाहकों को सुदृढ़ करे जो इस्लामी जीवन-पद्धति को फिर से स्थापित करने के अपने निरंतर प्रयास में लगे हैं। अल्लाह (SWT) इस्लामी उम्मत को सहायता, सफलता और विजय प्रदान करे, और उस क्षण ईमान वाले आनंदित होंगे, इंशाअल्लाह।

May Allah (swt) strengthen the sincere da'wah carriers in their continuous work to resume the Islamic way of life. May Allah (swt) grant the Islamic Ummah the help, success and victory, and at that moment the believers will rejoice, Inshallah.