इस्लाम, पूँजीवादी पश्चिम द्वारा प्रचारित वर्तमान विश्व-दृष्टिकोण से भिन्न, यह मानता है कि मानवजाति के सामने आने वाली सबसे बड़ी आर्थिक समस्या उत्पादन की नहीं, बल्कि धन के वितरण की है। पूँजीवादी पश्चिम की दृष्टि में दुनिया में संसाधनों की सापेक्ष कमी है, और इन संसाधनों के लिए लोगों की माँगें असीमित हैं। इसलिए हर राष्ट्र, और वास्तव में पूरी दुनिया, को अधिक से अधिक उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। जितना अधिक धन पैदा होगा, उतने ही अधिक लोग आर्थिक गतिविधि की प्रक्रिया के माध्यम से अपनी माँगें पूरी कर सकेंगे, ऐसा इस सिद्धांत में माना जाता है।

Unlike the current world view as pushed by the Capitalist West, Islam considers that the main economic problem that mankind will ever have is that of distribution of wealth and not of production. In the eyes of the Capitalist West, there is relative scarcity of resources available in the world, and people’s demands for these resources are endless. Hence each nation and in fact, the world, should concentrate on more and more production. The higher the amount of wealth produced, the higher the number of people that will satisfy their demands through the process of economic activity, or so the theory goes.

इस्लाम बुनियादी ज़रूरतों और विलासिता की इच्छाओं के बीच फ़र्क़ करता है। बुनियादी ज़रूरतों में खाना, कपड़ा और रहने की जगह शामिल हैं, जबकि विलासिता की इच्छाओं में वे सब चीज़ें आती हैं जो जीवन की आवश्यकता नहीं हैं। इसका मत है कि दुनिया में ऐसे पर्याप्त संसाधन मौजूद हैं जो हर समय सभी लोगों की बुनियादी ज़रूरतें पूरी कर सकते हैं और लोगों की कुछ विलासिता की इच्छाएँ भी पूरी कर सकते हैं, और आर्थिक समस्या केवल उत्पादन बढ़ाने की नहीं, बल्कि धन के सही वितरण की है। दुनिया में हर इंसान को पूरा खाना, कपड़ा और घर देने लायक संसाधन मौजूद हैं, जैसा कि यूरोप के अनाज के पहाड़ों और हर देश में, तीसरी दुनिया के देशों सहित, कुछ अमीरों की फ़िज़ूलख़र्ची से साफ़ दिखता है। अधिकतम लाभ कमाने के अपने पूँजीवादी दर्शन के अनुसार, हम देखते हैं कि सरकारें यूरोपीय समुदाय (EC) के देशों में किसानों को कम उत्पादन करने के लिए भुगतान करती हैं, या जो पहले ही पैदा हो चुका है उसे नष्ट करने के लिए भी, जैसा कि ग़रीब लैटिन अमेरिका में हुआ, जहाँ क़ीमतें एक निश्चित स्तर पर बनाए रखने के लिए अतीत में भारी मात्रा में कॉफ़ी जला दी गई थी। अन्यायपूर्ण आर्थिक सौदों के कारण अफ़्रीका के ग़रीब देशों से पश्चिम की अमीर दुनिया की ओर जितनी संपत्ति जाती है, उतनी उलटी दिशा में नहीं जाती। अस्सी के दशक के अंत में इथियोपिया के भयानक अकाल के चरम पर भी, देश पश्चिम को लाखों डॉलर के संसाधन निर्यात कर रहा था। अल्लाह (SWT) क़ुरआन में फ़रमाता है,

Islam distinguishes between basic needs which include food, clothing and shelter, and luxurious wants which include all those things that are not necessities in life. It views that there are enough resources to satisfy the basic needs of all people all the time and to satisfy some of the luxurious wants of people, and that the economic problem is that of correct distribution of wealth and not merely involving increasing of production. There are enough resources to feed, clothe and house everybody in the world fully as can be seen by the food mountains of Europe and the excesses of the few rich in each country, including the Third World countries. In accordance with their Capitalist philosophy of maximising profit, we find governments paying farmers to produce less as in the EC countries, or even to destroy what has already been produced as happened in poor Latin America where in the past a huge amount of coffee was burnt to maintain a certain price level. Far more wealth leaves the poor countries of Africa for the rich west than vice versa due to unjust economic deals. Even at the height of the Ethiopian famine crisis in the late eighties, the country was exporting millions of dollars worth of resources to the West. Allah (swt) says in the Qur’an,.

"वह अल्लाह ही है जिसने आकाशों और धरती को पैदा किया, और आकाश से पानी उतारा, फिर उससे तुम्हारी रोज़ी के लिए फल निकाले। और उसने समुद्र को तुम्हारे वश में कर दिया ताकि उसके आदेश से उसमें चलें, और उसने नदियों को तुम्हारे वश में कर दिया, और उसने सूरज और चाँद को तुम्हारे वश में कर दिया जो लगातार अपनी कक्षाओं में चल रहे हैं, और उसने रात और दिन को तुम्हारे वश में कर दिया, और जो कुछ तुमने उससे माँगा, उसने तुम्हें वह सब दिया। अगर तुम अल्लाह की नेमतों को गिनो तो उन्हें कभी गिन नहीं सकोगे; निश्चय ही इंसान ज़ालिम और नाशुक्रा है।" [TMQ 14:32-34]. एक और आयत में वह कहता है,

“It is Allah who created the heavens and the earth, and sent down from heaven water wherewith He brought forth fruits to be your sustenance. And He subjected to you the sea at His commandment; and He subjected to you the rivers and He subjected to you the sun and the moon constant upon their courses, and He subjected to you the night and the day, and gave you of all that you asked Him. If you count Allah’s bounty, you will never number it; surely man is sinful, unthankful.” [TMQ 14:32-34]. In another ayat He says,.

{निस्संदेह, तुम्हारा पालनहार जिसके लिए चाहता है रोज़ी बढ़ा देता है और जिसके लिए चाहता है तंग कर देता है, वह अपने बंदों को भली-भाँति जानने वाला और उन्हें देखने वाला है।} [TMQ 17:30]

“Verily, your Lord does provide sustenance in abundance for whom He pleases and He does straiten it, for He does know and regard all His creatures.” [TMQ 17:30].

इन आयतों के साथ-साथ अन्य अनेक आयतें दर्शाती हैं कि अल्लाह (SWT) ने इस ब्रह्मांड में मनुष्य की सभी ज़रूरतें और लाभदायक चीज़ें एकत्र कर दी हैं, और मनुष्य की भौतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्याप्त संसाधन प्रदान किए हैं।

These verses among many others show that Allah (swt) has pooled in this universe all the needs and beneficial things for man, and has provided sufficient resources to satisfy the material needs of man.

इस्लाम में आर्थिक विज्ञान और आर्थिक व्यवस्था के बीच अंतर किया जाता है। आर्थिक विज्ञान उत्पादन के साधनों से संबंधित है, जबकि आर्थिक व्यवस्था धन के वितरण की समस्या से संबंधित है, अर्थात वे नियम जिनके द्वारा धन अर्जित किया जा सकता है, निवेश किया जा सकता है, उपयोग किया जा सकता है और उसका निपटारा किया जा सकता है। यह इस्लाम की विशिष्ट आर्थिक व्यवस्था के माध्यम से है कि धन न्यायपूर्वक वितरित किया जाता है, जबकि आर्थिक विज्ञान अपने आप में इस्लाम के लिए विशेष नहीं है, बल्कि इसे किसी अन्य विचारधारा से प्राप्त किया जा सकता है या जैसा उचित समझा जाए वैसा विकसित किया जा सकता है।

In Islam, a distinction is made between economic science, which is to do with the means of production, and the Economic System which is concerned with the problem of distribution of wealth, namely the rules by which wealth can be acquired, invested, used and disposed of. It is through the Economic System that is specific to Islam that wealth is distributed equitably, while economic science is not particularly specific to Islam as such but can be acquired from any other ideology or developed as seen fit.