विवाहित स्त्री की मुख्य भूमिका पत्नी और माता की है। परिवार के संदर्भ में पुरुष की मुख्य भूमिका प्रदाता (भरण-पोषण करने वाले) की है।

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

एक स्त्री खलीफ़ा के चुनाव में भाग ले सकती है, वह मजलिस अल-उम्माह (जनप्रतिनिधि परामर्श सभा) में भी बैठ सकती है। वह न्यायाधीश, विद्वान बन सकती है, या शासन करने के अतिरिक्त अधिकार के कोई भी अन्य पद धारण कर सकती है। इस प्रकार, किसी स्त्री का राष्ट्राध्यक्ष या गवर्नर (वली) होना वर्जित है।

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

पश्चिम में व्यभिचार और अवैध यौन संबंध को महिमामंडित किया जाता है। यह अधिकतर फ़िल्मों, उपन्यासों और गीतों का मुख्य विषय है। यह अपने शुद्ध रूप में भी है और अपने लोकप्रिय नरम नाम, 'प्रेम', के रूप में भी। इस्लाम में हम व्यभिचारियों और ज़िना करने वालों को कोई सम्मान नहीं देते। इस्लाम में व्यभिचारियों और ज़िना करने वालों को दंड दिया जाता है।

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

‘आइशा (रज़ि॰) ने, जो नबी (ﷺ) की पत्नी थीं, 2,210 हदीसें रिवायत कीं। इन में राजनीति से लेकर अर्थव्यवस्था तक, और घर में नबी (ﷺ) के निजी आचरण से जुड़े विषय शामिल हैं। इनमें से अधिकतर को इस्लामी क़ानून का स्रोत माना जाता है।

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

इस्लाम परिवार की अखंडता की रक्षा करता है और इस प्रकार समाज की रक्षा करता है; यह व्यभिचार की बुराई को जड़ से मिटा देता है। जिस किसी व्यक्ति ने व्यभिचार किया है, उसके सामने केवल दो विकल्प होते हैं:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. इस दुनिया में सज़ा स्वीकार करना, जो कि सार्वजनिक रूप से पत्थर मार-मारकर मौत की सज़ा है (राज्य द्वारा लागू की जाने वाली), या।

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. ऐसी आग में जलना जो इस दुनिया की आग से सत्तर गुना अधिक गर्म होगी।

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

इस्लाम मनुष्य की सभी प्रवृत्तियों को पूरा करता और उन्हें व्यवस्थित करता है, जिसमें संतानोत्पत्ति की प्रवृत्ति भी शामिल है। अतः पुरुष और स्त्री के बीच का संबंध विवाह पर आधारित है। यदि कोई पुरुष किसी अन्य स्त्री की इच्छा रखता है, तो उसे चाहिए कि वह उससे विवाह करे। इस्लाम एक ही समय में चार स्त्रियों तक से विवाह की अनुमति देता है, बशर्ते कि सभी के साथ न्याय और समान व्यवहार किया जाए।

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

नाजायज़ बच्चा, जो विवाह के बाहर पैदा हुआ हो, पूरी तरह निर्दोष है, लेकिन शरीयत की दृष्टि से वह पिता से विरासत लेने का हक़दार नहीं है, क्योंकि वह व्यक्ति उसका कानूनी पिता नहीं है। इसी तरह, बच्चा उस गुनाह का बोझ नहीं उठाता।

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

पुरुष के लिए यह हराम है कि वह स्त्री की तरह पहनावा या व्यवहार करे, और स्त्री के लिए यह हराम है कि वह पुरुष की तरह पहनावा या व्यवहार करे। यदि कोई सार्वजनिक रूप से ऐसा करता हुआ पाया जाए, तो वह इस्लामी राज्य द्वारा दंड का भागी होगा। अबू हुरैरा (ra) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने उस पुरुष पर लानत की जो स्त्रियों के कपड़े पहनता है, और उस स्त्री पर लानत की जो पुरुषों के कपड़े पहनती है। इब्न अब्बास (ra) से रिवायत है कि नबी ﷺ ने उस पुरुष पर लानत की जो स्त्री की नक़ल करता है और उस स्त्री पर लानत की जो पुरुष की नक़ल करती है, जब आपने ﷺ फ़रमाया, "इन्हें अपने घरों से निकाल दो।"

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

इस्लाम में यौन विकृति और विचलन के सभी रूप, जैसे समलैंगिकता और बाल-शोषण, हराम हैं, और इनके लिए कठोर दंड निर्धारित हैं।

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

इस्लाम पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक शांतिपूर्ण वातावरण प्रदान करता है, जहाँ समाज में दोनों की इज़्ज़त और हया सुरक्षित रहती है। इस्लाम हया के मामले को केवल किसी वस्त्र को पहनने से नहीं, बल्कि पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा 'नज़रें नीची रखने' के माध्यम से पूरा करता है।

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

इस्लाम में औरत को सम्मान का प्रतीक माना गया है। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "जो शख़्स अपनी इज़्ज़त की हिफ़ाज़त करते हुए मारा जाए, वह शहीद है।"

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

इस्लाम में किसी अविवाहित जोड़े का एकांत में अकेले रहना हराम है। जाबिर से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखता है, वह किसी ऐसी औरत के साथ एकांत में न रहे जिसका उसके साथ महरम न हो, क्योंकि तीसरा हमेशा शैतान होता है।"

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

इस्लाम में पति और पत्नी के बीच का रिश्ता साथ और दोस्ती का है, न कि किसी व्यापारिक साझेदारी जैसा।

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

विरासत में बेटियों को बेटों के हिस्से का केवल आधा मिलता है, जबकि पत्नी और परिवार के भरण-पोषण, आवास और वस्त्र की पूरी ज़िम्मेदारी पति पर होती है।

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

पति का अपनी पत्नी के धन पर, उसकी सहमति के बिना, कोई भी अधिकार नहीं है, चाहे वह बहुत धनवान हो और पति बहुत निर्धन हो।

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

अल्लाह (SWT) क़ुरआन में फ़रमाता है :

Allah (swt) says in the Qur’an :

“और उसकी निशानियों में से यह है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्हीं में से जीवनसाथी पैदा किए, ताकि तुम उनके साथ सुकून से रहो, और उसने तुम्हारे दिलों के बीच प्रेम और दया रख दी। निस्संदेह इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो चिंतन करते हैं।” [TMQ 30:21]

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

न तो पुरुष का और न ही स्त्री का, अपने आप में एक-दूसरे की नज़र में, समाज की नज़र में, राज्य की नज़र में, या अल्लाह (SWT) की नज़र में कोई अधिक मूल्य है। फिर भी, अलग-अलग रचनाओं के रूप में, उनकी धरती पर अलग-अलग भूमिकाएँ हैं, जैसे सूरज की भूमिका चाँद से अलग है।

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

“और न तो सूरज के लिए उचित है कि वह चाँद को जा पकड़े, और न रात दिन से आगे बढ़ सकती है। हर एक अपनी-अपनी कक्षा में तैर रहा है।” [TMQ 36,39]

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39]