شرکت (الشرکۃ) لغوی لحاظ سے دو یا دو سے زیادہ حصوں کو اس طرح آپس میں ملا دینا ہے کہ ان میں سے کوئی ایک دوسرے سے الگ پہچانا نہ جا سکے۔ شرعی اصطلاح میں شرکت دو یا دو سے زیادہ افراد کے درمیان ایسا معاہدہ ہے جس میں وہ نفع کمانے کی نیت سے مالی کام انجام دینے پر متفق ہوں۔ شرکت کے معاہدے کے لیے، دیگر تمام اسلامی معاہدوں کی طرح، ایجاب اور قبول دونوں کا پایا جانا ضروری ہے۔ ایجاب اس وقت ہوتا ہے جب ایک فریق دوسرے سے کہے: ‘میں نے فلاں چیز میں تمہارے ساتھ شراکت کی’، اور دوسرا فریق جواب میں کہے: ‘میں نے قبول کیا۔’ ان مخصوص الفاظ کا ہونا ضروری نہیں، البتہ ان کا مفہوم ضرور پایا جانا چاہیے۔ ایجاب و قبول میں کوئی ایسی بات ہونی چاہیے جو اس پر دلالت کرے کہ ایک فریق نے دوسرے سے زبانی یا تحریری طور پر کسی چیز میں شراکت کے بارے میں بات کی اور دوسرے نے اسے قبول کر لیا۔ لہٰذا محض شراکت پر اتفاق کر لینا معاہدہ نہیں بنتا۔ اسی طرح شراکت کے بدلے میں مال یا جائیداد دینے کا اقرار بھی معاہدہ شمار نہیں ہوتا۔ بلکہ معاہدے میں کسی چیز میں شراکت کا تصور لازماً شامل ہونا چاہیے۔ اسلام میں شرکت کے معاہدے کے درست ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ جس چیز پر معاہدہ کیا جا رہا ہو وہ تصرف کا حق رکھتی ہو، اور وہ تصرف جس پر شرکت کا معاہدہ ہو، وکالت (وکالہ) کے قابل ہو، تاکہ اس تصرف سے حاصل ہونے والا نفع دونوں شریکوں کے درمیان تقسیم ہو سکے۔

Company (Ash-Sharika) linguistically means mixing two or more shares together such that neither can be distinguished from the other. Company in Shar’a is a contract between two or more persons, in which they agree to perform financial work with the intention of making profit. The contract of the company requires the existence of both offer and acceptance, as is the case with all Islamic contracts. An offer occurs when one party says to the other: ‘I entered into partnership with you in such and such’ and the other party replies by saying, ‘I accepted.’ These actual words are not necessary but the meaning is. There must occur in the offer and acceptance something that indicates that one of the parties addressed the other orally or in writing on the matter of partnership over something, and the other accepted. Therefore, an agreement on partnership only does not represent a contract. An agreement to pay money or property for partnership is also not considered a contract as well. Rather, the contract must include the concept of partnership in something. The condition of validity of the partnership contract in Islam requires that the contracted matter be a right of disposal and that this right of disposal, over which the company contract is concluded, is suitable for representation (Wakala) such that what is gained by the disposal is shared between the two partners.