انفرادي ملكيت حق د فرد يو قانوني حق دى چې د هغه لپاره د منقول او غیر منقول جائیداد د ساتلو حق لري. دا حق د قانون او کلتور له لارې ساتل کیږي او ټاکل کیږي. د ملکیت حق، د شریعت له خوا ټاکل شوې د مالي (پیسو) ارزښت له لرونکې ګټې څخه پرته، دا هم بیانوي چې فرد د هغه څه باندې واک لري چې هغه یې لري. هغه کولی شي په هغه کې داسې تصرف وکړي لکه څنګه چې د خپلو اختیاري کارونو باندې واک لري. په همدې ډول د ملکیت حق د الله (ج) د امرونو او منعې کیدونکو شیانو د حدودو په چوکاټ کې ټاکل کیږي.

The right of individual ownership is a legal right of the individual who has the right to possess movable and immovable assets. This right is protected and determined by legislation and culturing. The right of ownership, besides being an interest of monetary (financial) value determined by Shar’a, indicates that the individual has control over what He possesses. He may dispose of it in the same way that He has control over his optional actions. The right of ownership is thus determined within the limits of the commands and prohibitions of Allah (swt).

د ملکیت تعیین په هغو قانوني لارو کې ښکاره کیږي چې په هغو سره د ملکیت حق ټاکل کیږي، او په هغو قضیو کې چې په کې سزا تطبیقیدای شي یا نه شي. د دې مثالونه د غلا تعریف، د ډکېتې تعریف او د ناروا نیولو تعریف دي. دا تعیین د ملکیت د تصرف په حق کې هم ښکاره کیږي، چیرې چې ځینې تصرفات روا دي او ځینې نور منع دي، او په دې قضیو تعریف او د دوی د پیښو ښکاره کېدل. کله چې اسلام ملکیت ټاکي، نو دا د مقدار په اساس نه ټاکي، بلکې د هغې د طریقې په اساس ټاکي، لکه څنګه چې په لاندې مسایلو کې ښودل شوي دي.

The determination of ownership is evident in the legal means of possession by which the right of ownership is decided, and in the cases to which punishments may or may not be applicable. Examples of this are the definition of theft, the definition of robbery and the definition of illegal seizure. This determination is also evident in the right of disposal of the ownership, where some cases of disposal are allowed, and some other cases are prohibited, and in the definition of these cases and the manifestation of their incidents. When Islam determines ownership it does not determine it by quantity but rather by its manner as shown in the following matters:

1. دا د ملکیت په اړه پریکړه کوي چې د مالکیت وسیلو او د ملکیت د پانګونې له مخې ټاکل کیږي، نه د هغه مال په اندازه چې څوک یې مالک دی۔

1. It determined ownership in respect of the means of possession and investing of the property, rather than in the amount of the property owned.

دا د لرې کولو طریقه ټاکله.

2. It determined the manner of disposal.

3. دا چې د خراجي ځمکې سند د دولت ملکیت دی، نه د افرادو.

3. The fact that the Kharaji land title is owned by the State, not the individuals.

۴. دا چې د فرد ملکیت په ځینو حالاتو کې په زور سره عامه ملکیت کیږي.

4. The fact that individual property forcibly becomes a public property in certain cases.

5. دولت هغو کسانو ته هغه اندازه مالي مرسته ورکوي چې اړینه ګڼل کیږي، چې د ملکیت وسایل یې د دوی د اړتیاوو پوره کولو لپاره کافي نه وي۔

5. The State grants amounts deemed necessary to those whose means of ownership are insufficient to cater for their needs.

ضروری ده چې د انفرادي ملکیت د قانوني حقونو د ساتنې لپاره، د هغه څه باندې د هغه د واکمنۍ یوه ټاکل شوې قدرت موجود وي چې هغه ئې مالک دی. قانون د انفرادي ملکیت د حق ساتنه د دولت پر غاړه یو فرض ګرځوي. دا د ملکیت د درناوی، د هغې د ساتنې او د هغې پر وړاندې د تیری نه کولو تضمین کوي. قانون د سزاګانو په شکل بازدارندې اسباب شاملوي، چې د هغو کسانو پر وړاندې عملي کیږي چې دا حق څه ته ورسي، که په غل‌ګۍ، ډاکه‌زنۍ یا په کوم بل لاره وي. د روزنې په جریان کې ډیر زور دې ته ورکول کیږي چې د خلکو غوښتنې محدودې شي، ترڅو هغه څه ته ونه ګوري چې د هغې د مالکیت حق نه لري، او هغه څه ته چې د نورو په ملکیت کې دی. نو یوازې هغه ملکیت حلال دی چې د ملکیت د مفهوم په دایره کې راځي. او حرام ملکیت د ملکیت په توګه نه ګڼل کیږي، او نه هم د ملکیت د مفهوم په دایره کې راځي.

It is inevitable that in order to ensure legal rights of ownership of individual property, a defined authority for Him over what He owns should exist. Legislation makes the securing of the individuals right of ownership a duty upon the State. It ensures the respect of ownership, its protection and non-aggression against it. Legislation incorporates deterrents in the form of punishments, which are enforced upon those who infringe on this right, whether by stealing, robbery, or in any other manner. During culturing, emphasis is placed to curtail the desires of people from longing for that which they have no right to own, and that which is owned by others. So the only legal (Halal) property is that which falls within the meaning of ownership. And the illegal (Haram) property is not considered ownership, nor does it fall within the meaning of ownership.