۵.۷ د کافرو د استخدام حکم
5.7 The Ruling of Hiring Non-Muslims
په کارګمارنه او کارګر کې دا شرط نه دی چې د دواړو لپاره مسلمان وي. نو یو مسلمان د غیر مسلم د کارګمارنې حق لري، د پیغمبر ﷺ د عمل او د صحابهګانو د اجماع له مخې، د هغو مباح کارونو لپاره چې د غیر مسلمانانو په کارګمارنه کې وي، د دولت د کارونو په ګډون. پیغمبر ﷺ یو یهودي د منشي په توګه وګماره، بل یهودي د ژباړونکي په توګه، او یو مشرک د لارښود په توګه. ابوبکر او عمر عیسویان د صندوقونو د حسابګر په توګه وګمارل. لکه څنګه چې مسلمان ته د غیر مسلم کارګمارل روا دي، همداسې مسلمان ته هم روا ده چې د یو غیر مسلم په کارګمارنه کې د یو مباح کار لپاره کار وکړي. خو ممنوع کار باید په هیڅ حال کې ونه شي، که کارګمار مسلمان وي که غیر مسلم. نو مسلمان ته روا ده چې یو عیسوي د خپل ځان لپاره وګماري. دا باید داسې کار ونه وي چې پکې مسلمان د کافر تر واک لاندې راشي ترڅو سپک شي. بلکې دا د یو مباح موضوع کې د بل شخص سره د ځان کارګمارنه ده، پرته لدې چې د کارګمار یا کارګر لپاره د اسلام عقیده شرط وي. علي (رض) د یوه یهودي سره د داسې کار لپاره ځان وګماره چې د هغه لپاره اوبه وباسي، د هر بالټ اوبو لپاره یو خرما اجرت سره، او دا یې پیغمبر ﷺ ته وویل، او هغه یې منع نه کړ. همدارنګه ځکه چې کارګمارنه د داسې مبادلې قرارداد دی چې د مسلمان سپکاوی پکې نه وي. خو هغه کارونه چې د الله تعالی سره د نږدې کېدو لپاره دي، د دوی لپاره دا شرط دی چې کارګمارل شوی کس مسلمان وي. بېلګې یې دي: لمونځ امامت کول، اذان ویل، حج، د زکات ویشل، او د قرآن او حدیث درس ورکول. ځکه دا کارونه یوازې د مسلمان له خوا قانوني اعتبار لري، نو د مسلمان پرته بل څوک د دې لپاره نه ګمارل کېږي. په دې کارونو کې علت (عله) دا ده چې دا کارونه یوازې د مسلمان له خوا معتبر دي. اگر هغه کارونه چې د الله (سبحانه وتعالی) سره د نږدیتوب د ترلاسه کولو لپاره دي، د غیر مسلم لخوا ترسره کول روا وي، نو د دې کارونو لپاره د هغه کرایه کول هم روا دي. لنډه دا چې: که کارګمار دغه کارونه د الله سره د نږدیتوب د لاسته راوړلو یوه ډول بولي، خو کارګر یې داسې نه ګڼي، نو باید وڅیړل شي. او که دا کارونه د مسلمان پرته بل چا لخوا روا نه وي، لکه د قضا کارونه، نو غیر مسلم د دې کارونو لپاره کرایه نه شي کیدای. خو که دا کار د غیر مسلم لپاره روا وي، لکه جهاد کول، نو د هغه کرایه کول د دې کار لپاره روا دي. پس ذمی (غیر مسلم) د جهاد لپاره کرایه کیدای شي، او د هغه مزد د بیت المال څخه ورکول کیږي.