دا لفظ اقتصاد (Iqtisaad) له یوه پخوانۍ یونانۍ اصطلاح څخه اخیستل شوی دی، چې د کورنیو چارو د پلان جوړولو معنا لري، داسې چې فعال غړي په توکو تولید او خدماتو په ترسره کولو کې یو بل سره مرسته کوي، او ټول غړي د هغه څه څخه چې لري د ګټې اخیستلو کې شریک وي. د وخت په تېرېدو سره خلکو د "کور" معنا پراخه کړه، تر دې چې دا د هغې ټولنې معنا ورکړه شوه چې یو دولت یې اداره کوي.

The word economy (Iqtisaad) is derived from an old Greek term, which means the planning of home affairs, such that its active members associate in producing the commodities and performing the services, and all of its members share in enjoying what they possess. Through time, people extended the meaning of home until it meant the community which is governed by one State.

د "اقتصاد" (اقتصاد) لفظ سے یہاں اس کا لغوی معنی یعنی بچت یا مال مراد نہیں ہے۔ اس سے مراد اس کا اصطلاحی معنی ہے، یعنی مال کا انتظام، خواہ اس کی افزائش اور اس کی پیداوار کو محفوظ کرنے کے لحاظ سے، جو علمِ اقتصاد میں زیرِ بحث آتا ہے؛ یا اس کی تقسیم کے طریقے کے لحاظ سے، جو نظامِ اقتصاد میں زیرِ بحث آتا ہے۔

It is not intended to use the word economy (Iqtisaad) in its linguistic meaning which is saving or to mean property. What is meant is the technical meaning of the word i.e. the management of property, either by its increase, and securing of its production which is discussed in economic science; or by the manner of its distribution, which is discussed in the economic system.

اگرچه اقتصادی علم او اقتصادی نظام دواړه د اقتصاد سره اړیکه لري، خو د دواړو معناوې په پراخه توګه سره توپیر لري. اقتصادي نظام د مال د مقدار د اوښتون (بدلون) څخه اغیزمن نه کیږي. د مال د مقدار بدلونونه د اقتصادي نظام په شکل اغیزه نه کوي. له همدې امله، اقتصاد یو موضوع بولل او د یوې موضوع په توګه بحث کول یوه جدي تېروتنه ده، ځکه دا کار یا د هغو اقتصادي ستونزو په پوهیدو کې تېروتنه پیدا کوي چې باید حل شي، یا هغه عوامل نه پوهیږو چې په هېواد کې مال زیاتوي. دا ځکه چې د ټولنې د چارو مدیریت د مال د پیدا کولو په اړه یوه مسله ده، او د خلکو د چارو مدیریت د مال د ویش په اړه بیا بله مسله ده. نو د اقتصادي مادې د مدیریت موضوع باید د دې د ویش د مدیریت له موضوع څخه جلا شي. لومړۍ موضوع د وسیلو سره اړیکه لري، او دویمه د فکر سره تړاو لري. اقتصادي نظام باید د یو فکر په توګه بحث شي چې د ژوند د نظر (د یوې ځانګړې ایډیالوژۍ عقیده) پر بنسټ والړ وي، او اقتصادي علم باید د یو داسې علم په توګه بحث شي چې د ژوند له نظر سره هېڅ اړیکه نه لري. په دې اړه تر ټولو مهمه موضوع اقتصادي نظام دی، ځکه اقتصادي ستونزه د انسان د اړتیاوو، د هغو د پوره کولو وسیلو او د دې وسیلو د کارولو په شاوخوا ګرځي. ځکه وسیلې په کائنات کې شتون لري، نو د هغو تولید د اړتیاوو د پوره کولو په کې کومه بنسټیزه ستونزه نه پیدا کوي، بلکه اړتیاوې انسان ته دا لاره ورکوي چې دا وسیلې تولید کړي. خو په حقیقت کې ستونزه د خلکو په اړیکو کې، یعنې په ټولنه کې، د دې وسیلو د کارولو د اجازې ورکولو یا منع کولو څخه پیدا کیږي. دا د انسان د ملکیت د موضوع څخه رامنځ ته کیږي. د اقتصادي ستونزې بنسټ همدا دی، او باید په اړه یې چاره وشي. نو اقتصادي ستونزه د هغو ګټو د لرلو له موضوع څخه رامنځ ته کیږي، نه د هغو وسیلو د تولید څخه چې ګټه ورکوي.

Though both economic science and the economic system deal with the economy, their respective meanings differ significantly. The economic system is not affected by fluctuations in the amount of wealth. The fluctuations in the amount of wealth do not affect the form of the economic system. Therefore, it is a serious error to look at the economy as one subject, and to discuss it as one topic, as this leads to either error in understanding the economic problems needing to be solved, or misunderstanding the factors that increase the wealth in the country. This is because the management of the community’s affairs in respect of the creation of wealth is one issue, and the management of the people’s affairs in respect of wealth distribution is another issue entirely. So, the subject of managing the economic material must be separated from the subject of managing its distribution. The first is related to the means and the second is connected with the thought. The economic system must be discussed as a thought that is based upon the viewpoint of life (the creed of a particular ideology), and economic science must be discussed as a science that has no relationship with the viewpoint in life. The most important subject in this context is the economic system, because the economic problem revolves around mankind’s needs, the means of their satisfaction, and utilising these means. Since the means are present in the universe, their production does not cause an essential problem in satisfying the needs, but rather the needs drive man to produce these means. However, the real problem present in the relationships of people i.e. in the society, results from enabling or restricting people from utilising these means. This results from the subject of man’s ownership of these means. This is the basis of the economic problem, which must be treated. So the economic problem results from the subject of possessing the benefits, not from producing the means which give the benefit.