Tilning ma'nolar uchun belgilangan va berilgan alfoz (so'zlar, iboralar) ifodasidir.

The language is an expression of Alfaazh (wordings) that have been provided and set for meanings.

Tilning eng muhim roli va vazifasi odamlar o'rtasida tushunishni ulashish vositasi bo'lishidir. Buning sababi shundaki, inson tabiatiga ko'ra o'z jinsidagilar bilan birga yashashga muhtoj. Shuning uchun ularning bir-birini tushunishi uchun, hayotda duch keladigan muammolarni birgalikda hal qilish va hamkorlik qilish maqsadida, vosita bo'lishi zarur.

The most important role and function of the language is for it to be a means for sharing understanding amongst the people. That is because the human, by his nature, needs to live with others of his kind. There therefore needs to be a means for them to be able to understand one another for the purpose and sake of cooperating and solving the problems that they encounter in life.

Til insonlar tomonidan berilgan va belgilangan narsadir (ya'ni u inson tomonidan yaratilgan yoki o'ylab topilgan). Demak, u istilohiy (kelishuvga asoslangan)dir, ya'ni u ma'lum ma'nolarni ifodalash uchun muayyan so'zlarni qo'yib belgilash borasida insonlar jamoasi o'rtasidagi kelishuvni anglatadi. Uning so'zlari (alfoz) harflardan (huruf) tuzilgan va shakllangan bo'lib, ular havo bilan og'iz, til va bo'g'iz harakatlarining uchrashishidan hosil bo'lgan inson tovushidan kelib chiqadi. Bu alfoz (so'z ifodalari) orqali inson o'zida bor narsani, ya'ni narsalar va harakatlar haqidagi aqliy tasavvurlarni ifodalashi mumkin. Odam uzoqdan biror narsani ko'rib, unga tosh lafzini (so'zini) berishi mumkin. Keyin unga yaqinlashganda, uni daraxt deb hisoblaydi va unga daraxt nomini beradi. Yana ham yaqinlashganda esa, u odam ekanini bilib, unga inson lafzi bilan murojaat qiladi. Bu shuni ko'rsatadiki, narsaga berilgan lafz o'zgarishi bilan uning tashqi ma'nosi o'zgarmagan. Balki o'zgargan narsa — odamning miyasida shakllangan o'sha narsaning aqliy tasviri bo'lgan. Demak, alfoz haqiqatning haqiqiy mohiyatini qat'iy dalolat (dalolatun qat'iyya) bilan ko'rsatmaydi. Aksincha, u aql ichidagi narsani o'sha haqiqatning tasavvurlari yoki suratlari shaklida ifodalaydi. Alfoz haqiqatning haqiqiy mohiyatiga muvofiq bo'lishi yoki unga zid bo'lishi mumkin.