اگرچه شهرهای بسیار پیشرفتهٔ فلسطیه (یا فلسطین) زیر سلطهٔ امپراتوری (مستقیم و غیرمستقیم) قرار گرفتند، نخستین شهرهایی بودند که در فلسطین نظام پولی را توسعه دادند، و فلسطیه نخستین منطقهٔ این سرزمین بود که شاهد گذار از اقتصاد شمش‌طلا و نقره به اقتصاد سکه‌ای شد. از سال ۵۳۸ پیش از میلاد تا اشغال فلسطین توسط اسکندر مقدونی در سال ۳۳۲ پیش از میلاد، پول فلسطینی در غزه ضرب می‌شد. پس از آن، پولی به سبک یونان باستان به نام درахمی در چند شهر فلسطین، از جمله غزه، عسقلان، یافا (جافا) و عکا ضرب شد. درهم یونانی به درهم نقره‌ای، سکهٔ اسلامی–عربی، انجامید که نام آن از دراخمی گرفته شده است.

Although coming under imperial (direct and indirect) rule, the highly advanced cities of Philistia (or Philistin) were the first to develop a monetary system in Palestine, and Philistia was the first region in the country to witness a movement from bullion to a coin economy and Palestinian currency struck in Gaza from 538 BC until the occupation of Palestine by Alexander the Great in 332 BC. Subsequently an ancient Greek-style currency, drachma, was struck in several Palestinian cities, including Gaza, Ascalon, Joppa (Jaffa) and Acre. The drachma gave rise to the silver dirham, the Arab Islamic coin whose name derives from the drachma.

سکه‌های فلسطیه در سده‌های ششم تا چهارم پیش از میلاد به گروه پربحث سکه‌های نقره‌ای اشاره دارد که در سده‌های ششم، پنجم و چهارم توسط فرمانروایان خودمختار شهرهای فلسطینی غزه، عسقلان و اشدود ضرب شده‌اند، و این سکه‌ها نخستین و مهم‌ترین مرحلهٔ پیدایش پول در فلسطین را نشان می‌دهند. این تحول پولی در سدهٔ چهارم ادامه یافت تا پایان دورهٔ هخامنشی (ایرانی).

The coinage of Philistia of the 6th‒4th centuries BC refers to the much-discussed group of silver coins of the 6th, 5th and 4th centuries, minted by the autonomous rulers of the Palestinian cities of Gaza, Ascalon and Ashdod, and these coins represent the earliest and most significant phase of the development of money in Palestine. This monetary development continued in the 4th century until the end of the Achaemenid (Persian)

حکومت فلسطین را بر عهده داشت. نخستین سکههای فلسطین از نقره و سکههای با روکش نقره ساخته میشد. برخی از قطعات مشهور و یگانهٔ این مجموعهٔ بزرگ در موزهٔ بریتانیا نگهداری میشود. سکههایی که در فلسطین ضرب میشدند در منطقهٔ فلسطین-عربی به گستردگی در گردش و داد و ستد بودند و به سکههای فلسطینی-عربی شناخته شدند.

rule over Palestine. Philistia’s early coinage consisted of silver and silverplated coins. Some of the famous and unique pieces of this large collection are housed in the British Museum. The coins issued in Philistia circulated and were traded widely in the Philisto-Arabian region and became known as Philisto-Arabian coins.

تأثرت نقوش العملات الفلسطينية (فلستیا) بمزيج من المصادر والأنماط اليونانية والصيدونية والأخمينية والمصرية والمحلية الفلسطينية (هيل 1914، 2011؛ طال 2016؛ جيتلر وطال 2006). وقد لاحظ عدد من الباحثين وجود العملات الفضية اليونانية العتيقة، ذات التأثيرات الفنية الأثينية القوية، و«أن أبرز تأثير في عملات فلستیا هو أثيني بوضوح. فقد لاحظ أهل فلستیا هذه الزخارف الأجنبية، فتبنّوها وكيّفوها للاستعمال المحلي» (طال 2016:

The iconography of the coinage of Philistia was influenced by a melange of Greek, Sidonian, Achaemenid, Egyptian and local Palestinian sources and patterns (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006). The presence of Greek Archaic silver coins, with strong Athenian artistic influences, was noted by several authors and the ‘most striking influence on the Philistia coinage is notably Athenian. The people of Philistia observed these foreign motifs and frequented adopted and adapted them to local use’ (Tal 2016:

این نگاره‌شناسی همچنین گردآوری بسیار درهم‌آمیخته‌ای از خدایان آشور، مصر، یونان و فلسطین را نشان می‌دهد۔ (۲۵۳)

253). The iconography also represents the most miscellaneous assemblage of deities of Assyria, Egypt, Greece and Palestine.