A ---अल्लाह सर्वशक्तिमान फ़रमाता है: {और सूर (नरसिंगा) फूँका जाएगा, तो आकाशों में जो कुछ है और धरती में जो कुछ है, सब बेहोश होकर गिर पड़ेंगे, सिवाय उसके जिसे अल्लाह चाहे। फिर वह दूसरी बार फूँका जाएगा, तो अचानक वे खड़े होकर देखने लगेंगे (प्रतीक्षा करते हुए)}। (अज़-ज़ुमर, 68)

A ---Allah the Almighty says: {And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on the earth will swoon away, except him whom Allah wills. Then it will be blown a second time, and behold they will be standing, looking on (waiting)}. (AzZumar, 68)

यहाँ दो बार फूंके जाने का ज़िक्र हुआ है: पहली बार फूंकने से आसमानों और ज़मीन पर मौजूद सब लोग बेहोश हो जाएँगे, और दूसरी बार फूंकने से क़यामत बरपा होगी।

Here two blowings were mentioned, the first for the swooning of all in the heavens and all who are on the earth, and the second for the Resurrection.

दूसरी आयत में अल्लाह फ़रमाता है: {और (उस दिन को याद करो) जिस दिन सूर फूंका जाएगा, तो आसमानों और ज़मीन में जो भी हैं, सब घबरा उठेंगे, सिवाय उसके जिसे अल्लाह चाहे}। (अन-नम्ल, 87) इस आयत से यह संकेत मिलता है कि एक तथाकथित "घबराहट का फूंका जाना" होगा।

In another verse Allah says: {And (remember) the Day on which the Trumpet will be blown - and all who are in the heavens and all who are on the earth, will be terrified except him whom Allah will (exempt)}. (An-Naml, 87) This verse implies that there will be a socalled blowing of Terror.

लेकिन जिसने इस आयत में "घबराहट" की व्याख्या बेहोशी से की है, उसके अनुसार "घबराहट" से मुराद वह पहली फूँक है जिसका ज़िक्र सूरह अज़-ज़ुमर में आया है। इस व्याख्या की पुष्टि इमाम मुस्लिम द्वारा रिवायत की गई हदीस से होती है, जिसमें है: अल्लाह के रसूल ﷺ ने इब्न 'अम्र (अल्लाह उनसे राज़ी हो) की रिवायत की हुई हदीस में फ़रमाया: "..."

However, whosoever interpreted the terror in this verse by the swooning, for him terror refers to the first blowing that is mentioned in the Surah of Az-Zumar. This interpretation is supported by the Hadith transmitted by Imam Muslim that reads: Allah's Messenger (Peace be upon him) said in the Hadith narrated by Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them): "...

फिर सूर फूँका जाएगा, और कोई भी उसे नहीं सुनेगा, लेकिन वह अपनी गर्दन एक तरफ झुकाएगा और दूसरी तरफ से उठाएगा। उस सूर को सबसे पहले सुनने वाला वह व्यक्ति होगा जो ऊँटों को पानी पिलाने के लिए बनी हौज़ (टंकी) को ठीक करने में लगा होगा। वह बेहोश हो जाएगा, और बाकी लोग भी बेहोश हो जाएँगे। फिर अल्लाह बारिश भेजेगा, या भेजने का कारण बनेगा, जो ओस जैसी होगी, और उससे लोगों के शरीर उग आएँगे। फिर दूसरा सूर फूँका जाएगा, और वे खड़े हो जाएँगे और इधर-उधर देखने लगेंगे।

Then the trumpet would be blown and no one would hear that but he would bend his neck to one side and raise it from the other side and the first one to hear that trumpet would be the person who would be busy in setting right the tank meant for providing water to the camels. He would swoon and the other people would also swoon, then Allah would send or He would cause to send rain which would be like dew and there would grow out of it the bodies of the people. Then the second trumpet would be blown and they would stand up and begin to look (around).

तब कहा जाएगा: "ऐ लोगो, अपने रब की ओर चलो," और उन्हें वहाँ खड़ा किया जाएगा। फिर उनसे पूछताछ होगी। फिर कहा जाएगा: "उनमें से एक समूह को जहन्नम की आग के लिए निकालो।" फिर पूछा जाएगा: "कितने?" कहा जाएगा: "हज़ार में से नौ सौ निन्यानवे जहन्नम की आग के लिए," और वह दिन ऐसा होगा जो उसकी दहशत से बच्चों को बूढ़ा कर देगा, और वह दिन वही है जिसके बारे में कहा गया है: {जिस दिन पिंडली खोल दी जाएगी}। (लxviii. 42)।" (मुस्लिम)

Then it would be said: 0 people, go to your Lord, and make them stand there. And they would be questioned. Then it would be said: Bring out a group (out of them) for the Hell-Fire. And then it would be asked: How much?It would be said: Nine hundred and ninety-nine out of one thousand for the Hell-Fire and that would be the day which would make the children old because of its terror and that would be the day about which it has been said: {On the day when the shank would be uncovered}. (lxviii. 42)." (Muslim)

जिसने घबराहट (फज़अ) की व्याख्या बेहोशी (सअक़) के अलावा किसी और अर्थ में की, उसके अनुसार यह उन पहले बताए गए दो फूंकों से पहले एक तीसरी फूंक है। इस मत का समर्थन लंबी "हदीस अस-सूर" से होता है, जिसमें तीन फूंकों का वर्णन है: घबराहट की फूंक, बेहोशी की फूंक, और सारे संसार के पालनहार के समक्ष पुनरुत्थान की फूंक।

Whosoever interpreted the terror by other than the swooning, for him it is a third blowing prior to the aforementioned two. This viewpoint is supported by the lengthy Hadith of the Horn, in which there are three blowings: the blowing of Terror, the blowing of Swooning, and the blowing of the Raising before the Lord of the Worlds.