प्रश्न 84: क्या वाक् (कलाम) की विशेषता अल्लाह की ज़ात (सत्ता) से संबंधित है, या यह उसकी कर्मों से संबंधित विशेषताओं (फ़अली सिफ़ात) से जुड़ी है?
Q 84: Is the Speech Attribute related to Allah's Entity or is it linked to His Acting Attributes?
अ— अल्लाह तआला की सत्ता (Entity) से वाणी (Speech) की विशेषता को जोड़ने के संदर्भ में देखा जाए, तो यह उसकी सत्ता-संबंधी विशेषताओं (Entity Attributes) में से एक है, जैसे उसका ज्ञान।
A--- Considering relating the Speech Attribute to the Entity of Allah Almighty, it is one of His Entity Attributes along with His Knowledge.
बल्कि यह उसके ज्ञान का हिस्सा है; उसने इसे अपने ज्ञान के साथ उतारा है, और जो कुछ वह उतारता है उसे वह सबसे अच्छी तरह जानने वाला है। रही बात उसके बोलने की अपनी इच्छा और मंशा के साथ, तो यह उसके कर्म से संबंधित एक गुण है।
Rather, it constitutes part of His Knowledge, He sent it down with His Knowledge and He is the Best Knower of what He sends down. As for His Speaking with His Will and Wish, it is an Attribute related to His Acting.
पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया: "अगर अल्लाह किसी मामले को प्रकट करना चाहता है, तो वह वह्य (प्रकाशना) के द्वारा बात करता है।" इसी संबंध में हमारे धर्मनिष्ठ पूर्वज उलेमा ने कलाम (वाणी) की विशेषता के बारे में कहा: "यह अल्लाह की ज़ात (सत्ता) और कार्य दोनों की एक विशेषता है। क्योंकि अल्लाह, जो पवित्र और सर्वोच्च है, सदा से और सदा तक वाणी के गुण से विशेषित था और है, और उसका बोलना और संबोधित करना उसकी इच्छा और मर्ज़ी पर निर्भर है। वह जब चाहता है, जैसे चाहता है और जिसे चाहता है सुनाने के लिए शब्दों के साथ बोलता है। उसकी वाणी एक ऐसी विशेषता है जिसका कोई अंत या समाप्ति नहीं है। अल्लाह फ़रमाता है:
As said by Prophet Muhammad (Peace be upon him): "If Allah wills to reveal the matter, He speaks with Revelation.” For this, our pious scholars of the earlier Muslims said regarding the Speech Attribute: "It is a Quality of both the Entity and Acting. For Allah, Glory be His, was and still described with Speech ever and forever, and that His Speaking and Addressing is up to His Will and Wish. He speaks if He wills, when He wills, and in the manner He wills with Words to be heard by whom He wills. His Speech is an Attribute with no end or termination. Allah says:
{कहो (हे मुहम्मद ﷺ, लोगों से): "यदि समुद्र मेरे रब के वचनों को लिखने के लिए स्याही बन जाए, तो निश्चय ही समुद्र समाप्त हो जाएगा इससे पहले कि मेरे रब के वचन समाप्त हों, चाहे हम उसकी सहायता के लिए वैसा ही एक और समुद्र ले आएँ}। (अल-कहफ़, 109)
{Say (O Muhammad (Peace be upon him) to mankind): "If the sea were ink for (writing) the Words of my Lord, surely, the sea would be exhausted before the Words of my Lord would be finished, even if We brought (another sea) like it for its aid}. (Al-Kahf, 109)
अल्लाह कहता है: {और अगर धरती पर के सारे पेड़ क़लम बन जाएँ और समुद्र (स्याही बन जाए जिससे लिखा जाए), और उसके पीछे सात और समुद्र उसकी (मदद के लिए) हों, तब भी अल्लाह की बातें ख़त्म नहीं होंगी}।
Allah says: {And if all the trees on the earth were pens and the sea (were ink wherewith to write), with seven seas behind it to add to its (supply), yet the Words of Allah would not be exhausted}.
(लुक़मान, 27)
(Luqman, 27)
अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और तेरे रब का कलिमा सच्चाई और इन्साफ़ के साथ पूरा हो चुका है। उसके कलिमात को कोई बदलने वाला नहीं। और वही सुनने वाला, जानने वाला है}। (अल-अन्आम, 115)
Allah the Almighty says: {And the Word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can change His Words. And He is the All-Hearer, the All-Knower}. (Al-An'am, 115)
संदर्भ: 200 FAQ On Muslims Belief - शेख हाफिज़ इब्न अहमद अल-हकामी
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami