अ--- कुछ पूर्ववर्ती विद्वानों ने इसे जायज़ माना था, लेकिन अधिकांश उनसे सहमत नहीं हैं। जिन लोगों ने इसे हराम ठहराया उनमें 'अब्दुल्लाह इब्न 'आकिम, 'अब्दुल्लाह इब्न 'अम्र, 'अब्दुल्लाह इब्न मस'ऊद और उनके साथी शामिल हैं। यही मत सही है, क्योंकि गले में हार पहनने की मनाही सामान्य (आम) थी। इसके अलावा, उन्होंने इसे इस दृष्टि से भी देखा कि क़ुरआन-ए-करीम की इज़्ज़त बनी रहे, और अपवित्र लोग इसे या इसके किसी हिस्से को उठाने या छूने न पाएँ, तथा इसे दूसरी चीज़ें पहनने का बहाना न बना लिया जाए।

A--- Some of the earlier scholars viewed this to be permissible, but most of them do not. Among those who forbade it were' Abdullah Ibn 'Akim, 'Abdullah Ibn 'Amr, 'Abdullah Ibn Mas'ud and his companions. This view is the proper one, because the prohibition of wearing necklaces was general. In addition, they viewed this to keep the honor of the Glorious Qur'an and not to let those who are impure to carry or even touch it or part of it, and in order not to be taken as a pretext to wear other things.