A--- यह कहना न तो हाँ में और न ही नकारात्मक रूप में जायज़ है। इसका कारण यह है कि "तिलावत" (उच्चारण) शब्द में दो अर्थ सामान्य हैं: "तलफ़्फ़ुज़" करना, जो इंसान का कार्य है, और "तलफ़्फ़ुज़ किया गया" जो कि कुरआन है। अतः यदि कहा जाए "मेरा कुरआन का उच्चारण मख़लूक़ है", तो यह दूसरे अर्थ को दर्शाता है और इस तरह जहमिया के मत से मेल खाता है। और यदि कहा जाए "मेरा कुरआन का उच्चारण मख़लूक़ नहीं है", तो इससे पहला अर्थ, यानी इंसान का कार्य, अभिप्रेत होता है और इस तरह इत्तिहादिया के मत से मेल खाता है। इसीलिए हमारे पूर्वज सदाचारी विद्वानों ने कहा: "जो कोई कहे कि मेरा कुरआन का उच्चारण मख़लूक़ है, वह जहमी है। और जो कोई कहे कि वह मख़लूक़ नहीं है, वह बिदअती (पथभ्रष्ट) है।"