हमें उन सबके बारे में अपने दिलों और ज़बानों को साफ़ और स्वस्थ रखना चाहिए। हमें उनके गुणों और फ़ज़ीलतों को फैलाने पर काम करना चाहिए, और उनके बीच उत्पन्न हुए किसी भी मतभेद की चर्चा से बचना चाहिए। हमें उनके सम्मान और इज़्ज़त का भी ध्यान रखना चाहिए, जैसा कि हमें अल्लाह तआला ने सिखाया है, जिसने उनका ज़िक्र अपनी किताबों तौरात, इंजील और महान क़ुरआन में किया है। इसके अलावा, ऐसी बहुत सी हदीसें हैं जो हमें उनकी फ़ज़ीलतों और बेमिसाल मर्तबों से अवगत कराती हैं। अल्लाह तआला फ़रमाता है:

A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:

{मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं। और जो लोग उनके साथ हैं, वे काफ़िरों के प्रति कठोर हैं और आपस में दयालु हैं। आप उन्हें रुकूअ और सज्दे में गिरते हुए देखते हैं (नमाज़ में), वे अल्लाह का फ़ज़्ल और उसकी रज़ामंदी चाहते हैं। उनकी पहचान (यानी उनके ईमान का निशान) उनके चेहरों (माथों) पर है।}

{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)

सजदे के निशानों से (नमाज़ के दौरान)। तौरात में उनका यही वर्णन है। लेकिन इंजील में उनका वर्णन उस (बोए हुए) बीज की तरह है जो अपनी कोंपल निकालता है, फिर उसे मज़बूत करता है, और वह मोटा हो जाता है और अपने तने पर सीधा खड़ा होता है, बोने वालों को प्रसन्न करता हुआ, ताकि वह उनके द्वारा काफ़िरों को क्रोधित करे। अल्लाह ने उनमें से उन लोगों से वादा किया है जो ईमान लाए (यानी वे सब जो इस्लामी एकेश्वरवाद का पालन करते हैं, नबी मुहम्मद ﷺ का धर्म, क़यामत के दिन तक) और नेक अमल किए, क्षमा और एक महान प्रतिफल (यानी जन्नत)।} (अल-फ़त्ह, 29)

from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)

अल्लाह सर्वशक्तिमान फ़रमाता है: {और जो लोग ईमान लाए और हिजरत की और अल्लाह की राह में जिहाद (संघर्ष) किया, तथा जिन्होंने उन्हें आश्रय और सहायता दी — यही लोग सच्चे ईमान वाले हैं, उनके लिए क्षमा है और सम्मानजनक जीविका (अर्थात् जन्नत) है}। (अल-अनफ़ाल, 74)

Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और मुहाजिरीन (जो मक्का से मदीना की ओर हिजरत करके गए) और अंसार (मदीना के वे निवासी जिन्होंने मुहाजिरीन की सहायता की और उन्हें सहारा दिया) में से जो सबसे पहले ईमान लाए, और जो उनके नक़्शे-क़दम पर ईमान में उनकी पैरवी करते हुए चले, अल्लाह उनसे राज़ी हुआ और वे अल्लाह से राज़ी हुए। उसने उनके लिए ऐसे बाग़ तैयार कर रखे हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं (जन्नत), जिनमें वे हमेशा-हमेशा रहेंगे। यही सबसे बड़ी कामयाबी है}। (अत-तौबा, 100)

Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {अल्लाह ने नबी (ﷺ) पर और मुहाजिरीन (वे मुसलमान जो अपने घर छोड़कर मदीना आए) और अंसार (मदीना के मुसलमान) पर रहमत फ़रमाई जिन्होंने तंगी की घड़ी में (तबूक के अभियान में) उनका साथ दिया, इसके बाद कि उनमें से एक गिरोह के दिल लगभग डगमगा गए थे (सही रास्ते से), फिर भी उसने उनकी तौबा क़बूल फ़रमाई। बेशक वह उनके लिए अत्यंत कृपालु, अत्यंत दयावान है}। (अत-तौबा, 117)

Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {(और इस माल-ए-ग़नीमत में उनका भी हिस्सा है)

Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)

उन गरीब muhajireen के लिए, जो अपने घरों और अपनी संपत्ति से निकाले गए थे, जो अल्लाह का अनुग्रह और उसकी प्रसन्नता चाहते थे, और अल्लाह (यानी उसके दीन) और उसके रसूल (मुहम्मद ﷺ) की सहायता करते थे। यही लोग सच्चे हैं (अपनी बात में)। और (यह हिस्सा उनके लिए भी है) जो उनसे पहले (अल-मदीना में) घर बना चुके थे और ईमान अपना चुके थे, जो उनके पास हिजरत करके आने वालों से मुहब्बत रखते हैं, और जो कुछ उन्हें (बनू अन-नज़ीर के माल से) दिया गया उससे अपने सीने में कोई ईर्ष्या नहीं पाते, और उन (मुहाजिरों) को अपने ऊपर प्राथमिकता देते हैं, चाहे वे स्वयं आवश्यकता में ही क्यों न हों। और जो अपने मन के लालच से बचा लिया गया, वही लोग सफल होने वाले हैं।} (अल-हश्र, 8, 9)

for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)

इसके अतिरिक्त, हमें यह जानना और मानना चाहिए कि अल्लाह ने बद्र के योद्धाओं की ओर देखकर पहले ही कह दिया था: "जो चाहो करो, क्योंकि मैंने तुम्हें क्षमा कर दिया है।" (बुखारी और मुस्लिम) उनकी संख्या 313 (तीन सौ तेरह) थी। और हम मानते हैं कि "उन लोगों में से जिन्होंने पेड़ के नीचे बैअत (निष्ठा की प्रतिज्ञा) की थी, कोई भी आग (जहन्नम) में प्रवेश नहीं करेगा।" (सहीह मुस्लिम) परन्तु अल्लाह उनसे प्रसन्न हुआ और वे उससे प्रसन्न हुए। इसके अलावा, हुदैबिया के दिन वे एक हज़ार चार सौ (या पाँच सौ) थे।

In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {निश्चय ही अल्लाह उन ईमान वालों से राज़ी हो गया जब वे उस पेड़ के नीचे आपसे बैअत (वचन) कर रहे थे, तो उसने जान लिया जो उनके दिलों में था, फिर उसने उन पर सकीनह (शांति और सुकून) उतारी, और उन्हें एक निकट विजय का इनाम दिया}। (अल-फ़तह, 18)

Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)

हम गवाही देते हैं कि वे इस उम्मत (समुदाय) की सभी पीढ़ियों में सर्वश्रेष्ठ थे, और यह उम्मत सभी राष्ट्रों और समुदायों में सर्वश्रेष्ठ है। इसके अलावा, यदि उनके बाद आने वाली पीढ़ियों में से कोई उहुद पहाड़ जितना सोना भी खर्च कर दे, तब भी वह उनमें से किसी एक के एक मुद्द या उसके आधे के बराबर नहीं होगा। हम यह भी मानते हैं कि वे मासूम (निष्पाप) नहीं थे; उनसे कुछ गलतियाँ हो सकती थीं, परंतु उन्होंने हक़ और सच्चाई को स्थापित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश की।

We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.

उसी प्रकार यह बात नबी मुहम्मद ﷺ की सम्मानित पत्नियों और उनके प्रतिष्ठित परिवार के बारे में भी कही जा सकती है, जिनसे अल्लाह ने केवल यह चाहा कि उनसे ‘रिज्स’ (बुरे कर्म और गुनाह) को दूर कर दे और उन्हें भली-भाँति पूरी तरह से पवित्र कर दे।

The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.

इसके अतिरिक्त, हम उन सबसे बरी होते हैं जिनके दिलों में या जिनकी ज़बानों पर नबी मुहम्मद ﷺ के साथियों और उनके आदरणीय अहले-बैत के बारे में कोई बुरी बात हो। हम महान अल्लाह को अपनी उनसे मोहब्बत, उनकी पैरवी और उनकी हिमायत पर गवाह बनाते हैं, नबी मुहम्मद ﷺ की इस इरशाद के अनुसार: "मेरे साथियों को बुरा-भला न कहो।" बल्कि, वे ﷺ फ़रमाते हैं: "मैं तुम्हारे बीच दो भारी चीज़ें छोड़े जा रहा हूँ: पहली अल्लाह की किताब है, इसलिए इसे मज़बूती से थामे रहो।" फिर वे ﷺ फ़रमाते हैं: "और मेरे अहले-बैत, मैं तुम्हें अल्लाह की याद दिलाता हूँ, मेरे अहले-बैत के हक़ के बारे में।" यह हदीस सहीहैन, यानी बुख़ारी और मुस्लिम, में रिवायत की गई है।

Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.