ए--- अल्लाह तआला फ़रमाता है: {ऐ ईमान वालो! अल्लाह की इताअत करो और रसूल की इताअत करो (मुहम्मद), और उन लोगों की भी जो तुम में से हुक्म वाले हैं। फिर अगर तुम किसी चीज़ में आपस में इख़्तिलाफ़ करो तो उसे अल्लाह और रसूल की तरफ़ लौटाओ, अगर तुम अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हो।

A--- Allah the Almighty says: {O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad (Peace be upon him)), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger ((Peace be upon him)), if you believe in Allah and in the Last Day.

{यही बेहतर है और अंतिम निर्णय के लिए अधिक उपयुक्त है}। (अन-निसा, 59)

That is better and more suitable for final determination}. (AnNisa', 59)

अनस इब्न मालिक (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत है: अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "तुम्हें अपने हाकिम की बात सुननी और मानी चाहिए, चाहे वह एक हब्शी (काला) गुलाम ही क्यों न हो जिसका सिर किशमिश जैसा दिखता हो।" (सहीह बुख़ारी)

Narrated Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "You should listen to and obey your ruler even if he was an Ethiopian (black) slave whose head looks like a raisin. " (Sahih Bukhari)

इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है: नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जो कोई अपने शासक की ओर से कोई ऐसी बात देखे जो उसे नापसंद हो, तो उसे सब्र करना चाहिए, क्योंकि जो कोई मुसलमानों की जमाअत से एक बालिश्त भी अलग हो जाए और फिर उसी हालत में मर जाए, तो वह जाहिलियत के ज़माने में मरने वालों की तरह (सरकश गुनहगारों के रूप में) मरेगा।" (बुख़ारी और मुस्लिम)

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then dies, he will die as those who died in the Pre-Islamic period of Ignorance (as rebellious sinners).”( Bukhari and Muslim)

उबादा इब्न अस-सामित (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ने कहा: "नबी ﷺ ने हमें बुलाया और हमने इस्लाम के लिए उनसे बैअत (निष्ठा की प्रतिज्ञा) की, और जिन शर्तों पर उन्होंने हमसे बैअत ली उनमें यह भी था कि हम (आदेशों को) सुनेंगे और मानेंगे, चाहे हम चुस्त हों या थके हुए, चाहे कठिनाई का समय हो या आराम का, और शासक की आज्ञा मानेंगे और उसका हक़ अदा करेंगे, भले ही वह हमारा हक़ न दे, और उसके विरुद्ध लड़ाई नहीं करेंगे जब तक कि हम उसमें खुला कुफ़्र (इनकार) न देखें, जिसके बारे में हमारे पास अल्लाह की ओर से प्रमाण हो।" (बुखारी और मुस्लिम)

'Ubadah Ibn As-Samit (May Allah be pleased with him) said: "The Prophet (Peace be upon him) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have a proof with us from Allah. "( Bukhari and Muslim)

अब्दुल्लाह से रिवायत है: नबी ﷺ ने फ़रमाया: "मुसलमान पर लाज़िम है कि वह (अपने हाकिम/शासक के) हुक्म को सुने और उसकी इताअत करे, चाहे उसे पसंद हो या न हो, जब तक उसके हुक्म में (अल्लाह की) नाफ़रमानी शामिल न हो। लेकिन अगर (अल्लाह की) नाफ़रमानी का हुक्म दिया जाए तो उसे न सुना जाए और न उसकी इताअत की जाए।" (सहीह मुस्लिम)

Narrated `Abdullah: The Prophet (Peace be upon him) says: "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it." (Sahih Muslim)

वह (ﷺ) कहते हैं: "अल्लाह की नाफ़रमानी या उसकी नाराज़गी वाले मामलों में कोई इताअत (आज्ञापालन) नहीं है। इताअत केवल भलाई (और उचित) बातों में ही वाजिब है।" (बुख़ारी और मुस्लिम)

He (Peace be upon him) says: "There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).”(Bukhari and Muslim)

वह (ﷺ) फ़रमाते हैं: "तुम अमीर की बात सुनोगे और उसके आदेशों का पालन करोगे; भले ही तुम्हारी पीठ पर कोड़े मारे जाएँ और तुम्हारा माल छीन लिया जाए, फिर भी तुम्हें सुनना और मानना चाहिए।" (बुख़ारी और मुस्लिम)

He (Peace be upon him) says: "You will listen to the Amir and carry out his orders; even if your back is flogged and your wealth is snatched, you should listen and obey.” (Bukhari and Muslim)

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया:

Allah's Messenger (Peace be upon him) says:

जो व्यक्ति (अमीर की) आज्ञाकारिता से अपना हाथ खींच ले, वह क़ियामत के दिन जब अल्लाह के सामने खड़ा होगा तो उसके पास (अपने बचाव में) कोई दलील नहीं होगी, और जो व्यक्ति इस हाल में मरे कि उसने (किसी अमीर के) हाथ पर बैअत न की हो, तो वह जाहिलिय्यत के ज़माने की मौत मरेगा। (सहीह मुस्लिम)

"One who withdraws his hand from obedience (to the Amir) will find no argument (in his defense) when he stands before Allah on the Day of Judgment, and one who dies without having bound himself by an oath of allegiance (to an Amir) will die the death of one belonging to the days of Jahillyya. " (Sahih Muslim)

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "जो कोई इस उम्मत के मामलों में फूट डालने की कोशिश करे, जबकि वह एकजुट हो, तो उसे चाहे वह कोई भी हो तलवार से मारो। (यदि नसीहत से उस पर असर न हो और वह अपनी फ़ितना-अंगेज़ी से बाज़ न आए, तो उसे क़त्ल कर दिया जाए।)" (सहीह मुस्लिम)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Anyone who tries to disrupt the affairs of this Ummah while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)" (Sahih Muslim)

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "तुम पर अमीर (शासक) नियुक्त किए जाएँगे, और तुम उन्हें अच्छे काम भी करते हुए पाओगे और बुरे काम भी। जो उनके बुरे कामों से नफ़रत करता है, वह इल्ज़ाम से बरी हो जाता है। जो उनके बुरे कामों को नापसंद करता है, वह भी (अल्लाह के ग़ज़ब से) सुरक्षित रहता है। लेकिन जो उनके बुरे कामों को पसंद करता है और उनकी पैरवी करता है (वह हलाक हो जाएगा)।"

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed).

लोगों ने पूछा: "अल्लाह के रसूल ﷺ, क्या हम उनसे लड़ाई न करें?" उन्होंने फ़रमाया: "नहीं, जब तक वे नमाज़ पढ़ते रहें।" (सहीह मुस्लिम) ("नापसंद करना और अस्वीकार करना" से मतलब है दिल से पसंद और नापसंद करना।)

People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: 'No, as long as they say their prayer.'" (Sahih Muslim) ("Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)