A--- हाँ, वह ऐसा करने में सक्षम है, जैसा कि उसने अपनी महिमामय कुरआन में स्वयं दिखाया है, जिसमें वह कहता है: {और यदि अल्लाह चाहता तो तुम सबको एक ही उम्मत बना देता, परन्तु वह जिसे चाहता है गुमराह करता है और जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है। किन्तु तुमसे अवश्य पूछा जाएगा कि तुम क्या करते रहे}। (अल-माइदा, 48 और अन-नहल, 93)

A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और अगर तुम्हारा रब चाहता तो ज़मीन पर रहने वाले सब के सब ईमान ले आते}। (यूनुस, 99)

Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)

लेकिन, जो कुछ उसने उनके साथ किया, वह उसकी हिकमत (तत्वदर्शिता) का तक़ाज़ा है, और उसकी रुबूबियत, इबादत, तथा उसके नामों और गुणों का प्रमाण है। इसलिए जो कोई कहता है: "उसके बंदों में आज्ञाकारी और अवज्ञाकारी क्यों हैं?" तो यह ठीक वैसा ही है जैसे कोई कहे: "उसके नामों में हानि पहुँचाने वाला और लाभ देने वाला, देने वाला और रोकने वाला, अपमानित करने वाला और ऊँचा उठाने वाला, आदि क्यों हैं?" क्योंकि उसके कर्म उसके नामों के तक़ाज़े और उसके गुणों के प्रभाव हैं। अतः उसके कर्मों पर आपत्ति करना, उसके नामों, गुणों, इबादत और रुबूबियत पर आपत्ति करने के समान है: {पवित्र है अल्लाह, अर्श का रब, (उच्च है वह) उन बातों से जो वे उसके साथ जोड़ते हैं! वह नहीं पूछा जाता उस बारे में जो वह करता है, जबकि उनसे पूछ होगी}।

But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.

(अल-अंबिया, 22, 23)

(Al-Anbiya', 22, 23)