प्रश्न 150: अल्लाह तआला ने अपनी किताब में, अपने रसूल ﷺ की ज़बान से, और अपनी सिफ़ात के ज़रिए हमें बताया है कि वह दान करने वालों, परहेज़गारों और सब्र करने वालों से मुहब्बत करता है, और जो लोग ईमान लाए और नेक अमल करते रहे, उनसे वह राज़ी है। और वह काफ़िरों और सरकशों को नापसंद करता है, और वह अपने बंदों के कुफ़्र या उनके फ़साद से ख़ुश नहीं होता। यह सब कुछ केवल अल्लाह की मशीयत और उसकी चाहत से ही होता है, और अगर उसकी मशीयत होती तो इनमें से कुछ भी न होता, क्योंकि उसकी सल्तनत में उसकी इजाज़त और मशीयत के बिना कुछ भी वजूद में नहीं आ सकता। तो उस व्यक्ति को क्या जवाब देना चाहिए जो कहता है: यह कैसे माना जा सकता है कि अल्लाह उस चीज़ की मशीयत और चाहत रखता है जिसे वह नापसंद करता है या नहीं चाहता?
Q 150: Allah the Almighty informed us in His Book, on the tongue of His Messenger, and through His Attributes that He loves the charitable, pious and patient ones and that He is pleased with those who believed and observed good deeds. And that He dislikes the disbelievers and the transgressors and He does not satisfy Himself with the disbelief of His slaves or their mischief. Though all this is only done by the Will of Allah and His Wish and that had it been His .Will, nothing of these would have been done as nothing can be observed throughout His Dominion without His Consent and Will. So, what should the answer be to the one who says: How can it be heeded that Allah wills and wishes what He dislikes or does not want?
क- यह जानना चाहिए कि ग्रंथों में वर्णित "इरादा" (मशीअत) के दो अर्थ हैं:
A--- One should know that "the Will" mentioned in the texts is of two meanings:
(अ) सार्वभौमिक पूर्वनिर्धारित इच्छा: यह वह दैवी इच्छा है जिसका प्रेम या प्रसन्नता से कोई संबंध नहीं है, बल्कि इसमें कुफ़्र, ईमान, आज्ञाकारिता के कर्म, अवज्ञा के कर्म, संतोषजनक कर्म, जो प्रिय है, और जो अप्रिय है, आदि सब शामिल हैं। इस प्रकार की "इच्छा" से कोई भी नहीं बच सकता - चाहे वह ईमान वाला हो या इंकार करने वाला; यह अनिवार्य है। सर्वशक्तिमान अल्लाह फ़रमाता है: {और अल्लाह जिसे मार्गदर्शन देना चाहता है, उसका सीना इस्लाम के लिए खोल देता है, और जिसे वह भटकाना चाहता है, उसका सीना तंग और संकुचित कर देता है}। (अल-अन्आम, 125)
(a) A Universal Pre-ordainment Will: which is the Divine Will that has no correlation with love or pleasantness, but, it implies disbelief, faith, deeds of obedience, deeds of disobedience, satisfactory deeds, what is beloved, and what is disliked, etc. This type of "Will" can not be escaped by anyone - believer and disbeliever -; it is inevitable. Almighty Allah says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted}. (Al-An' am, 125)