A -_यह तब तक संभव नहीं है जब तक कि कोई महान कुरआन और नबवी सुन्नत को दृढ़ता से न थामे। अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और जो कोई अल्लाह और रसूल (मुहम्मद ﷺ) की आज्ञा का पालन करेगा, तो वे उन लोगों के साथ होंगे जिन पर अल्लाह ने इनआम किया है, यानी नबी, सिद्दीक़ीन, शहीद और सालेह लोग। और ये कितने अच्छे साथी हैं!} (अन-निसा, 69)

A -_This can not be done unless through sticking firmly to the Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah. Allah the Almighty says: {And whosoever obey Allah and the Messenger (Muhammad), then they will be in the company of those on whom Allah has the Prophets, the Siddiqun,31 the martyrs, and the righteous. And how excellent these companions are!}. (An-Nisa', 69)

जिन पर अल्लाह ने अपनी कृपा की है, वही लोग हैं जिनका उल्लेख सूरह अल-फ़ातिहा (क़ुरआन का प्रारंभिक अध्याय) में सीधे मार्ग के साथ किया गया है:

Those on whom Allah has bestowed His Grace are the same to whom the Straight Path was attributed in the Al-Fatihah the Opening Chapter:

{हमें सीधा मार्ग दिखा। उन लोगों का मार्ग जिन पर तूने अपनी कृपा की, न कि उन (लोगों) का जो तेरे क्रोध के पात्र बने (जैसे यहूदी) और न ही उनका जो भटक गए (जैसे ईसाई)}। (अल-फ़ातिहा, 6, 7)

{Guide us to the Straight Way. The Way of those on whom You have bestowed Your Grace, not (the way) of those who earned Your Angry (such as the Jews) nor of those who went astray (such as the Christians)}. (Al-Fatihah, 6, 7)

बंदे पर इससे बड़ा कोई अनुग्रह नहीं कि उसे सीधे मार्ग की ओर मार्गदर्शन मिले और उसे भटकाने वाले रास्तों से बचने की तौफ़ीक़ दी जाए। अल्लाह के रसूल ﷺ ने अपनी उम्मत को इसी पर छोड़ा, जैसा कि उन्होंने स्पष्ट किया: "मैंने तुम्हें एक उजले मार्ग पर छोड़ा है, जिसकी रात उसके दिन की तरह है, और मेरे बाद उससे केवल वही भटकेगा जो नष्ट होने वाला होगा।" (इब्ने माजह)

No greater grace bestowed on the slave than guiding him to the Straight Path and enabling him to avoid the leading-astray paths. Allah's Messenger (Peace be upon him) left his Ummah (nation) on this as explained: "I have left you on the white Path, which night is like its day, and none gets astray thereof after me but a perishable one.” (Ibn Majah)