सबसे बड़ा वह है:

A ---The greatest one is:

(1) क़ियामत के दिन, हिसाब के दिन, महान सिफ़ारिश (शफ़ाअत-ए-उज़मा)। यह वह विशेषता है जो नबी मुहम्मद ﷺ को प्रदान की गई है। यह मक़ामे महमूद (प्रशंसा और महिमा का स्थान) है, जिसका वादा अल्लाह तआला ने अपने इस कथन में किया है: {हो सकता है कि तुम्हारा रब तुम्हें मक़ामे महमूद (प्रशंसा और महिमा का स्थान, यानी क़ियामत के दिन सिफ़ारिश करने का सम्मान) पर खड़ा करे।} (सूरा अल-इसरा, 79)

(1) the Great Intercession on the Day of Judgment, the Day of Reckoning. This is a specialty granted to Prophet Muhammad (Peace be upon him). It is the Maqam Mahmud (a station of praise and glory) that is promised by Allah the Almighty in His Statement, {It may be that your Lord will raise you to Maqam Mahmud (a station of praise and glory, i.e. the honor of intercession on the Day of Resurrection)}. (Al-Isra', 79)

यह कि जब अल्लाह क़यामत के दिन ईमान वालों को उसी तरह इकट्ठा करेगा (जैसे वे इस दुनिया में इकट्ठे होते हैं), और वे कहेंगे, 'आओ हम किसी से अपने लिए अपने रब के पास सिफ़ारिश करवाएँ, ताकि वह हमें इस हमारी जगह से राहत दे।' फिर वे आदम, नूह, इब्राहीम, मूसा, ईसा (Jesus) के पास जाएँगे, और अंत में मुहम्मद ﷺ के पास जाकर कहेंगे, 'क्या आप लोगों की हालत नहीं देख रहे?' वे सब कहेंगे, 'मैं इस काम के योग्य नहीं हूँ', सिवाय मुहम्मद ﷺ के, जो कहेंगे, "मैं इस काम के योग्य हूँ।" (बुख़ारी और मुस्लिम)

That when Allah will gather the believers on the Day of Resurrection in the same way (as they are gathered in this life), and they will say, 'Let us ask someone to intercede for us with our Lord that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam, Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Musa (Moses), ('Isa) Jesus, and finally Muhammad and say, 'Don't you see the people (people's condition)?' all of them would say, 'I am not fit for this undertaking', save Muhammad who would say, "I am fit for this undertaking ". (Bukhari and Muslim)

(2) जन्नत का द्वार खुलवाने की सिफ़ारिश। उसमें सबसे पहले प्रवेश करने वाले ﷺ होंगे, और उसमें सबसे पहले प्रवेश करने वाली उम्मत (समुदाय या राष्ट्र) उनकी उम्मत होगी।

(2) Intercession for opening the gate of Paradise. The first to enter therefrom is Prophet Muhammad (Peace be upon him), and the first Ummah (community or nation) to enter it is his Ummah.

(3) कुछ लोगों के लिए सिफ़ारिश, जिन्हें जहन्नम में दाखिल होने का आदेश दिया गया हो, ताकि वे उसमें प्रवेश न करें।

(3) Intercession for the benefit of some people who are ordered to be admitted into Hell, not to enter it.

(4) कुछ एकेश्वरवादियों के लाभ के लिए सिफ़ारिश, जिन्हें जहन्नम में डाला गया था ताकि वे उससे निकल सकें।

(4) Intercession for the benefit of some monotheists who were admitted into Hell to get out from it.

अबू सईद अल-ख़ुदरी (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है: नबी ﷺ ने फ़रमाया: "जब जन्नत वाले जन्नत में दाख़िल हो जाएँगे और जहन्नम वाले जहन्नम में चले जाएँगे, तो अल्लाह उन लोगों को जहन्नम से निकालने का हुक्म देगा जिनके दिल में राई के दाने के बराबर ईमान था। उन्हें निकाला जाएगा, लेकिन (तब तक) वे झुलसकर काले हो चुके होंगे। फिर उन्हें 'हया' (बारिश) या 'हयात' (ज़िंदगी) की नहर में डाला जाएगा (रावी को शक है कि सही शब्द कौन सा है), और वे इस तरह जी उठेंगे जैसे बाढ़ के किनारे उगने वाला दाना उगता है।"

Narrated Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When the people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will go to Hell, Allah will order those who have had faith equal to the weight of a grain of mustard seed to be taken out from Hell. So they will be taken out but (by then) they will be blackened (charred). Then they will be put in the river of Haya' (rain) or Hayat (life) (the Narrator is in doubt as to which is the right term), and they will revive like a grain that grows near the bank of a flood channel.

यह पीला और मुड़ा हुआ निकलता है, क्या आप नहीं देखते? " (बुखारी और मुस्लिम)

Don't you see that it comes out yellow and twisted. " (Bukhari and Muslim)

(5) जन्नत के कुछ लोगों के दर्जे ऊँचे करने की शफ़ाअत।

(5) Intercession for raising the ranks of some people from among the residents of Paradise.

अंतिम तीन (3, 4, 5) विशेष रूप से पैगंबर मुहम्मद ﷺ के लिए नहीं हैं, परंतु उन्हें उस दिन शफ़ाअत करने वाले अन्य नबियों, फ़रिश्तों, संरक्षकों और नेक लोगों से पहले आगे बढ़ाया जाएगा। फिर अल्लाह तआला अपनी रहमत से, बिना किसी शफ़ाअत के, जहन्नम की आग से ऐसे लोगों को निकालेगा जिनकी गिनती अल्लाह तआला के अलावा कोई नहीं कर सकता।

The last three ones (3, 4, 5) are not peculiar to Prophet Muhammad (Peace be upon him), but he is to be advanced before other Prophets, angels, protectors and pious men who will intercede on that Day. Then, Allah the Almighty will take out with His Mercy from Hell-fire peoples without any intercession, the number of which can not be counted by other than Allah the Almighty. .

(6) कुछ काफ़िरों की यातना हल्की करने की सिफ़ारिश (शफ़ाअत)। यह विशेष रूप से पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ के लिए है, उनके चाचा के कारण, जैसा कि इमाम मुस्लिम और अन्य हदीस-संग्रहकर्ताओं ने नक़ल किया है: अनस इब्न मालिक (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने वर्णन किया:

(6) Intercession for lightening the torment of some disbelievers. This one is peculiar to Prophet Muhammad (Peace be upon him) for the sake of his paternal uncle as transmitted by Imam Muslim and other Hadith Compilations: Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him), reported:

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया कि जहन्नम (नरक) यह कहती रहेगी: "क्या कुछ और है?" यहाँ तक कि अल्लाह, जो बुलन्द और सर्वोच्च है, उसमें अपना क़दम रख देगा, और वह कहेगी: "बस, बस, तेरी इज़्ज़त की क़सम!" और उसका कुछ हिस्सा दूसरे हिस्से से सिमट जाएगा। (बुख़ारी और मुस्लिम)

Allah's Messenger (Peace be upon him) said that the Hell would continue to say: Is there anything more, until Allah, the Exalted and High, would place His foot therein and that would say: Enough, enough, by Your Honor, and some parts of it would draw close to the other." (Bukhari and Muslim)