ए--- जिन लोगों ने इसे स्वीकार नहीं किया, उनके बारे में अल्लाह तआला फ़रमाता है: {(फ़रिश्तों से कहा जाएगा): "उन लोगों को इकट्ठा करो जिन्होंने ज़ुल्म किया था, उनके साथियों (शैतानों) समेत और उन्हें भी जिनकी वे अल्लाह के सिवा इबादत किया करते थे, और उन्हें जहन्नम की भड़कती आग के रास्ते की ओर ले चलो। लेकिन उन्हें रोक लो, क्योंकि उनसे पूछताछ होनी है। तुम्हें क्या हो गया है कि तुम एक-दूसरे की मदद नहीं करते (जैसे दुनिया में किया करते थे)? बल्कि उस दिन वे पूरी तरह आत्मसमर्पण कर देंगे। और वे एक-दूसरे की ओर मुड़कर एक-दूसरे से सवाल करेंगे। वे कहेंगे: तुम ही तो हमारे पास दाहिनी ओर से आया करते थे। वे जवाब देंगे: नहीं, बल्कि तुम स्वयं ईमान वाले न थे। और हमारा तुम पर कोई ज़ोर न था। नहीं! बल्कि तुम सरकश लोग थे। अब हमारे रब की बात हम सब पर सच साबित हो गई है कि हमें (अज़ाब का) मज़ा अवश्य चखना है। तो हमने तुम्हें गुमराह किया, क्योंकि हम खुद गुमराह थे। फिर निश्चय ही उस दिन वे सब अज़ाब में साझीदार होंगे। बेशक हम मुजरिमों के साथ ऐसा ही करते हैं। वास्तव में, जब उनसे कहा जाता था: ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के सिवा कोई इबादत के योग्य नहीं), तो वे घमंड से फूल जाते थे (यानी इनकार करते थे)। और कहते थे: "क्या हम एक दीवाने शायर की ख़ातिर अपने माबूदों को छोड़ देंगे?"}। (अस-साफ़्फ़ात, 22-36)

A--- Regarding those who did not accept it, Allah the Almighty says: {(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship, instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell),. but stop them, verily they are to be questioned. What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)? Nay, but that Day they shall surrender. And they will turn to one another and question one another. They will say: It was you who used to come to us from the right side7. They will reply: Nay, you yourselves were not believers. And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people. So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment). So we led you astray because we were ourselves astray. Then verily, that Day, they will (all) share in the torment. Certainly, that is how We deal with AI-Mujrimun8. Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah?" They puffed themselves up with pride (i.e. denied it). And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?}. (As-Saffat, 22-36)

नबी मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया: "जो हिदायत और इल्म देकर अल्लाह, जो बरकत वाला और बुलंद है, ने मुझे भेजा है, उसकी मिसाल उस बारिश जैसी है जो ज़मीन पर बरसती है। ज़मीन का एक अच्छा टुकड़ा है जो बारिश को (उत्सुकता से) ग्रहण करता है, और उसके नतीजे में उसमें बहुत सारी हरियाली और घास उगती है। फिर एक और ज़मीन है जो सख़्त और बंजर है और पानी को रोक लेती है, और लोग उससे फ़ायदा उठाते हैं, उसका पानी पीते हैं और जानवरों को पिलाते हैं। फिर एक और ज़मीन है जो चटयल है। न उसमें पानी ठहरता है और न उसमें घास उगती है। यही मिसाल उस पहले शख़्स की है जो अल्लाह के दीन की समझ हासिल करता है और जिसे अल्लाह ने मुझे देकर भेजा है, वह उसके लिए फ़ायदे का ज़रिया बन जाता है। (दूसरा वह है जो) दीन का इल्म हासिल करता है और उसे दूसरों तक पहुँचाता है। (और फिर दूसरी क़िस्म वह है जो) (वही के इल्म की) तरफ़ ध्यान नहीं देता और इस तरह अल्लाह की उस हिदायत को क़बूल नहीं करता जिसके साथ मुझे भेजा गया है।"

Prophet Muhammad (Peace be upon him) says: "The similitude of that guidance and knowledge with which Allah, the Exalted and Glorious, has sent me is that of rain falling upon the earth. There is a good piece of land which receives the rainfall (eagerly) and as a result of it there is grown in it herbage and grass abundantly. Then there is a land hard and barren which retains water and the people derive benefit from it and they drink it and make the animals drink. Then there is another land which is barren. Neither water is retained in it, nor is the grass grown in it. And that is the similitude of the first one who develops the understanding of the religion of Allah and it becomes a source of benefit to him with which Allah sent me. (The second one is that) who acquires the knowledge of religion and imparts it to others. (Then the other type is) one who does not pay attention to (the revealed knowledge) and thus does not accept guidance of Allah with which I have been sent”.

(बुख़ारी और मुस्लिम)

(Bukhari and Muslim)