हाँ, उनका आह्वान एक-दूसरे से मेल खाता था, और उनमें पहले से लेकर आख़िरी तक उनका आह्वान एक ही था। उन सबने लोगों को इबादत के मूल सिद्धांत और सार, यानी तौहीद (एकेश्वरवाद, अर्थात अल्लाह सर्वशक्तिमान की एकता, जिसका अर्थ है, "अल्लाह सर्वशक्तिमान के सिवा किसी को इबादत का हक़ नहीं") की ओर बुलाया। जहाँ तक धार्मिक रीति-रिवाजों या कर्तव्यों की बात है, जैसे नमाज़ और रोज़ा, तो ये उनमें से कुछ पर अनिवार्य किए गए हो सकते हैं, जबकि दूसरों पर नहीं। इसके अलावा, अल्लाह सर्वशक्तिमान की ओर से परीक्षा के तौर पर कुछ चीज़ें कुछ के लिए हराम की गई हो सकती हैं, जबकि वही दूसरों के लिए हलाल रही हों: {ताकि वह तुम्हें आज़माए कि तुम में कौन कर्मों में सबसे अच्छा है}। (हूद, 7)