A--- नबी ﷺ ने जब जिब्रील (अलैहिस्सलाम) ने इसके बारे में पूछा तो उसकी व्याख्या करते हुए फ़रमाया: "यह कि तुम अल्लाह की इबादत इस तरह करो मानो तुम उसे देख रहे हो, और अगर तुम उसे नहीं देख रहे तो (यक़ीन रखो कि) वह तो तुम्हें देख रहा है।" (बुख़ारी और मुस्लिम) इस तरह नबी ﷺ ने बताया कि (ईमान और एहसान के) दो अलग-अलग दर्जे हैं।

A--- The Prophet (Peace be upon him) explained it when asked about it by Gabriel (Peace be upon him) saying: "That you worship Allah as if you are seeing Him, for though you don't see Him, He, verily, sees you." (Bukhari and Muslim) Thus, the Prophet (Peace be upon him) explained that there are two different ranks:

पहला: "देखने" का मरतबा (दर्जा): कि उपासक अपने हृदय से अल्लाह तआला को देखने के अनुरूप कर्म करता है। इसका अर्थ है कि हृदय ईमान के प्रकाश से प्रकाशित हो जाता है, अंतर्दृष्टि इतनी तीक्ष्ण हो जाती है कि अदृश्य उसकी आँखों के सामने प्रत्यक्ष हो जाता है। निस्संदेह, यही इह्सान (ईमान की पूर्णता) के मरतबे की वास्तविकता है।

First: The Seeing rank: that the worshiper acts upon his seeing of Allah the Almighty with his heart. This means that the heart gets illuminated with the light of faith, the insight gets sharper till the unseen becomes visible before his eyes. Verily, this is the reality of the Ihsan (Perfection of Faith) rank.

दूसरी: मुराक़बा (निगरानी) की मंज़िल, कि इबादत करने वाला अल्लाह की अपने ऊपर निगरानी, उसकी निकटता और उसके द्वारा हर चीज़ (जो उससे संबंधित है) के जानने को याद रखे। इस पर, यदि इबादत करने वाला कर्म करते हुए इसे याद रखे और उसी के अनुसार कर्म करे, तो वह अल्लाह के प्रति वफ़ादार होगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह उसे कर्म करते समय अल्लाह सर्वशक्तिमान के सिवा किसी और की परवाह करने से रोकता है। इन दोनों मंज़िलों के लोगों का प्रतिफल उनकी अपनी-अपनी शुद्ध और जीवंत अंतर्दृष्टि के अनुसार अलग-अलग होता है।

Second: The Watching rank: that the worshipper recalls the Watching of Allah over him and His Nearness and Knowing of all things (pertaining to him). Upon this, if the worshipper recalls this while acting and acted thereupon, he will be loyal to Allah. This is because this prevents him from caring for other than Allah the Almighty upon performing acts. The reward of the people of these two ranks differs according to each one's pure and live insight.