अ--- इसका अर्थ है सर्वशक्तिमान अल्लाह के अस्तित्व पर शुद्ध और पूर्ण विश्वास रखना, जिनसे पहले कोई नहीं था और न ही उनके बाद कोई आएगा। वह सदैव प्रथम हैं, शाश्वत और अनादि हैं, हर चीज़ से पहले हैं, परंतु उनका कोई आरंभ नहीं है।

A--- It means to have pure and absolute belief in the Existence of Allah the Almighty Who has never been preceded or followed by anyone. The Ever First, the Eternal Old, prior to everything, but without a beginning.

वह अंतिम है, वह शाश्वत है जो सब कुछ के पूरी तरह नष्ट हो जाने के बाद भी बाकी रहता है, परंतु उसका कोई अंत नहीं। वह "अज़-ज़ाहिर" (प्रत्यक्ष) है, उससे ऊपर कुछ नहीं है। वह "अल-बातिन" (गुप्त) है, जिसकी कल्पना कोई नहीं कर सकता। वह अल-हय्य (सदा जीवित) है, अल-क़य्यूम (स्वयं स्थित और सबको थामने वाला) है, वह एक है, अस-समद (सदा आश्रय देने वाला, जिससे सब माँगते हैं) है। न वह किसी को जन्म देता है, न वह किसी से जन्मा है, और न कोई उसके समान या उसके तुल्य है।

The Last, the Eternal survivor after the utter destruction of everything, but without an end. He is the Outward' there is nothing above Him. .The Inward (Hidden) Whom no one can conceive. He is the Ever-Living, the Sublime SelfSubsisting, the One, the Everlasting Refuge, He begets not, nor was He begotten, and there is none equal or comparable unto Him.

उनकी एकता (तौहीद) के तीन पहलू हैं: [तौहीद अल-उलूहिय्याह] अल्लाह की इबादत की एकता, [तौहीद अर-रुबूबिय्याह] अल्लाह के रब होने की एकता, और [तौहीद अल-अस्माʾ व अस-सिफ़ात] अल्लाह के नामों और गुणों की एकता।

His Oneness has three aspects: [Tawhid AI-Uluhiyyah] Oneness of the Worship of Allah, [Tawhid Ar-Rububiyyah] Oneness of the Lordship of Allah, and [Tawhid AI-AsmaJ was-Sifat] Oneness of the Names and Attributes of Allah.