अ--- छोटा शिर्क अर-रियाʼ (यानी दिखावे के लिए किए गए कर्म) है। कोई भी इबादत या कोई भी धार्मिक कार्य, जो प्रशंसा, प्रसिद्धि या दुनियावी लाभ पाने के लिए किया जाए, इसी श्रेणी में आता है। अल्लाह तआला फ़रमाता है: {तो जो कोई अपने रब से मिलने की आशा रखता हो, उसे चाहिए कि नेक कर्म करे और अपने रब की इबादत में किसी को साझी न बनाए} (अल-कहफ़, 110)

A--- The Minor Shirk is Ar-Riya' (i.e. acts performed to show off). Any act of worship or any religious deed done in order to gain praise, fame or for worldly benefit, falls under this category. Almighty Allah says: {So whoever hopes for the Meeting with his Lord, let him work righteousness and associate none as a partner in the worship of his Lord}. (Al-Kahf, 110)

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "मुझे तुम्हारे बारे में जिस चीज़ का सबसे ज़्यादा डर है, वह छोटा शिर्क है।" आपसे इसके बारे में पूछा गया, तो आपने फ़रमाया: "वह रियाء (दिखावा) है।" फिर, आपने ﷺ

The Prophet (Peace be upon him) says: "The most fearful thing I fear for you is Minor Shirk". He (Peace be upon him) was asked about it, and he said: "It is [Ar-Riya'] showing off". Then, he (Peace be upon him)

उसने कहा, "एक व्यक्ति नमाज़ में खड़ा होता है और उसे पहले से भी अधिक सुंदर और उचित तरीके से अदा करता है, क्योंकि वह देखता है कि कोई उसे देख रहा है।" (इमाम अहमद)

explained it saying, "A man stands in prayer, performs it more beautifully and properly than ever, because he notices someone looking at him". (Imam Ahmed)

इस प्रकार के शिर्क में लोगों, वस्तुओं जैसे पिता, मूर्तियों, ईमानदारी आदि की क़सम अल्लाह के बजाय खाना शामिल है। अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "अपने पिताओं, माताओं, या उनकी क़सम न खाओ जिन्हें तुम अल्लाह का शरीक ठहराते हो।" (अबू दाऊद, अन-नसाई और अल-बैहक़ी)

Such polytheism includes taking oaths by people and things such as fathers, idols, honesty, etc, instead of Allah. Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Do not take oaths in the name of your fathers, mothers, or those you set up as rivals with Allah". (Abu Dawud, An-Nasa'i and AlBaihaqi)

वह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यह भी कहते हैं: "'काबा की क़सम' न कहो, बल्कि 'काबा के रब की क़सम' कहो।" (इमाम अहमद)

He (Peace be upon him) also says: "Do not say 'By the Ka'bah', but say 'By the Lord of the Ka 'bah"'. (Imam Ahmed)

वह (ﷺ) फ़रमाते हैं: "अल्लाह के सिवा किसी और की क़सम न खाओ।" (एक सहीह हदीस)

He (Peace be upon him) says: "Do not take an oath in anyone other than Allah ". (An Authentic Hadith)

वह (ﷺ) कहते हैं: "जो कोई ईमानदारी के नाम पर क़सम खाए, वह हममें से नहीं (यानी सच्चा मोमिन नहीं) है।" (अबू दाऊद और अहमद)

He (Peace be upon him) says: "Whosoever takes an oath in the name of honesty is not from amongst us (i.e. a true believer) ". (Abu Dawud and Ahmed)

वह ﷺ कहते हैं: "जिसने अल्लाह के सिवा किसी और की क़सम खाई, वह कुफ़्र या शिर्क में पड़ गया।" और एक दूसरी रिवायत में है, "वह कुफ़्र और शिर्क में पड़ गया।" (अबू दाऊद, अत-तिर्मिज़ी और अहमद)

He (Peace be upon him) says: "Whosoever takes an oath in the name of anyone other than Allah becomes a disbeliever or a polytheist ". And in another Narration, "he becomes a disbeliever and a polytheist". (Abu Dawud, At-Tirmidhi and Ahmed)

यह कहना हराम है: "जो अल्लाह और आप चाहें"। नबी ﷺ ने एक व्यक्ति से, जिसने यह कहा था, फ़रमाया: "क्या तुम मुझे अल्लाह के बराबर ठहराते हो? यूँ कहो, 'जो अकेला अल्लाह चाहे'।" (अहमद और बुख़ारी)

Also, it is forbidden to say: 'What Allah and you will'. The Prophet (Peace be upon him) asked someone who said this: "Do you make me an equal to Allah? Say, "What Allah Alone wills". (Ahmed and Bukhari)

यह भी मना है कि ये वाक्य कहे जाएँ: अगर अल्लाह और आप न होते!, मेरा अल्लाह और आपके सिवा कोई नहीं!, मैं अल्लाह के नाम और आपके नाम से शुरू करता हूँ! आदि।

It is also forbidden to say the following expressions: Had it not been for Allah and you!, I have no one but Allah and you!, I begin in the name of Allah and your name! etc.

अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया: "यह न कहो कि 'जो अल्लाह और फ़लाँ ने चाहा', बल्कि यह कहो कि 'जो अल्लाह ने चाहा, फिर फ़लाँ ने चाहा'।" (अबू दाऊद और अहमद)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Do not say 'what Allah and so and so, willed', but say 'what Allah, then so and so, willed"'. (Abu Dawud and Ahmed)

विद्वानों का कहना है: यह कहना जायज़ है, "अगर अल्लाह न होता तो फलाँ..." (لولا الله ثم فلان)। लेकिन यह कहना जायज़ नहीं है, "अगर अल्लाह और फलाँ न होते तो..."।

Scholars say: it is permissible to say, "Had it not been for Allah then so and so". But, "Had it not been for Allah and so and so", is not permissible to be said.