ए--- इसका अर्थ यह है कि अल्लाह तआला के सभी कर्म शुद्ध और पूर्ण रूप से भलाई हैं, क्योंकि वे उसी की ओर संबंधित हैं और केवल उसी से प्रकट होते हैं।

A--- This means that all the Acts of Allah the Almighty are pure and absolute good as they are attributed to Him and emanate only from Him.

वे बुराई से कोई संबंध नहीं रखते। क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान सर्वज्ञ (All Wise) और सर्वन्यायी (All Just) है, और उसके सभी कार्य हिकमत और न्याय पर आधारित हैं। वह हर चीज़ को उसके उचित स्थान पर रखता है। जबकि यदि आदेश-व्यवस्था में बुराई का कोई भी अंश होता, तो वह बंदे की ओर से होता, जिस पर अपने ही कमाए हुए कर्मों के कारण विनाश आ सकता है, पूर्ण और उचित मात्रा में। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है: {और तुम्हें जो भी मुसीबत पहुँचती है, वह तुम्हारे अपने हाथों की कमाई के कारण है। और वह बहुत कुछ माफ़ कर देता है}। (अश-शूरा, 30)

They have no relation to evil. As Allah the Almighty is All Wise, All Just, and all His Acts are Wisdom and Justice. He settles everything in their proper locations. Whereas, were there any degree of evil included in the ordainment, it would be on the part of the slave whom may be inflicted with destruction due to what he has earned himself, in just and full measure. Allah the Almighty says: {And whatever of misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned. And He pardons much}. (Ash-Shura, 30)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {हमने उन पर ज़ुल्म नहीं किया, बल्कि वे ख़ुद ज़ालिम थे}। (अज़-ज़ुख़रुफ़, 76)

Allah the Almighty says: {We wronged them not, but they were the Zalimun (polytheists, wrongdoers)}. (Az-Zukhruf, 76)

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है: {निश्चय ही अल्लाह मनुष्यों पर तनिक भी अत्याचार नहीं करता, बल्कि मनुष्य स्वयं अपने ऊपर अत्याचार करते हैं}। (यूनुस, 44)

Allah the Almighty says: {Truly! Allah wrongs not mankind in aught; but mankind wrong themselves}. (Yunus, 44)