Pertambahan harta berkait dengan gaya dan cara yang digunakan untuk menghasilkannya. Namun, pertambahan pemilikan harta tersebut berkait dengan cara individu itu menambah pemilikannya. Sistem ekonomi tidak ada kaitan dengan pertambahan harta; sebaliknya, sistem itu berkait dengan pertambahan pemilikan. Islam tidak campur tangan dalam pertambahan harta, dan membiarkan manusia menambah harta dengan gaya dan cara yang Dia anggap sesuai untuk melakukannya. Islam, bagaimanapun, campur tangan dalam pertambahan pemilikan harta dan telah menjelaskan hukum-hukumnya. Pertambahan pemilikan dibatasi oleh had-had yang ditetapkan oleh Ash-Shaari', yang tidak boleh dilanggar. Ash-Shaari' telah meletakkan garis panduan umum untuk menentukan cara pemilikan boleh ditambah, dan Dia (pbuh) membiarkan para ulama (Mujtahidin) mengeluarkan butiran hukum daripadanya berdasarkan pemahaman mereka terhadap peristiwa-peristiwa. Namun, Ash-Shaari' memang melarang cara-cara tertentu. Maka Dia menjelaskan transaksi dan akad yang dengannya pemilikan boleh ditambah, serta yang dengannya seseorang dilarang menambah pemilikannya.

The increase of property is related to the styles and means used to produce it. However, increasing ownership of this property is related to the manner by which the person increases this ownership. The economic system has nothing to do with the increase of property; rather the system is involved with the increase of ownership. Islam did not interfere with the increase of property, and it left man to increase property by the styles and means, which He considers suitable for doing so. Islam does however interfere with the increase of ownership of property and has explained its rules. The increase of ownership is restricted by the limits given by the Lawgiver, which may not be transgressed. The Lawgiver has placed general guidelines to determine the manner by which ownership may be increased, and He (pbuh) left the scholars (Mujtahideen) to deduce the details of these guidelines from them based on their understanding of the incidents. However, the Lawgiver did prevent certain manners. Thus He explained the transactions and contracts with which ownership may be increased and those with which the person is prevented from increasing the ownership.

Apabila diteliti, didapati bahawa harta dalam kehidupan dunia ini terhad kepada tiga perkara, iaitu: tanah, harta yang terhasil daripada pertukaran barang, dan harta yang terhasil daripada mengubah barang dari satu bentuk kepada bentuk yang lain. Perkara-perkara yang diuruskan oleh manusia untuk memperoleh harta atau menambahkannya ialah pertanian, perdagangan dan perindustrian. Dengan demikian, cara-cara yang digunakan oleh seseorang untuk menambah pemilikan hartanya mesti menjadi perbincangan dalam sistem ekonomi. Pertanian (penanaman), perdagangan dan perindustrian ialah gaya dan cara yang digunakan untuk menghasilkan harta, dan hukum-hukum yang berkaitan dengannya menunjukkan cara yang digunakan oleh seseorang untuk menambah pemilikan hartanya.

Upon examination, one finds the properties in this worldly life to be limited to three things which are: land, property which results from the exchange of things, and property which results from transforming things from one form to another. Things which man deals with to obtain property or to increase it are agriculture, trading, and industry. In this way, the manners by which the person increases his ownership of property must be a subject of discussion in the economic system. Agriculture (farming), trading and industry are styles and means used to produce property and the rules related to them show the manner by which the person increases his ownership of property.

Syariah telah menjelaskan hukum-hukum pertanian dengan menerangkan hukum-hukum tanah dan perkara yang berkaitan dengannya. Ia juga menjelaskan hukum-hukum perdagangan dengan menerangkan hukum-hukum jual beli dan syarikat serta perkara-perkara yang berkaitan. Selain itu, ia menjelaskan hukum-hukum perindustrian dengan menerangkan hukum-hukum pekerja dan pembuatan. Adapun hasil-hasil perindustrian, ia termasuk dalam perdagangan. Maka, pertambahan pemilikan dibatasi oleh hukum-hukum Syariah, iaitu hukum-hukum tanah dan perkara yang berkaitan dengannya, jual beli, syarikat dan perkara-perkara yang berkaitan dengannya, serta hukum-hukum pekerja dan pembuatan.

Shar’a explained the rules of farming by manifesting the rules of land and that which is related to it. It also explained the rules of trading by manifesting the rules of selling and companies and related matters. It also explained the rules of industry by manifesting the rules of the labourer and manufacturing. With regard to the products of industry, they are included in trading. Increase of ownership is thus restricted by the rules of the Shar’a, which are the rules of lands and related matters, selling and companies and matters related to them and also the rules of the labourer and manufacturing.