Ini adalah syarikat dua badan (Abdan) yang berkongsi harta mereka. Iaitu, dua orang berkongsi harta mereka dan berkongsi kerja, lalu membahagikan keuntungan antara mereka. Ia dinamakan syarikat ‘Inan kerana mereka sama dalam hak untuk membelanjakan (mentadbir) harta. ‘Inan bermaksud dua penunggang dalam satu perlumbaan jika kuda mereka sama dan perlumbaan mereka sama, maka tali kekang (‘Inan) mereka adalah sama. Bentuk syarikat ini dibenarkan oleh Sunnah (Nabi ﷺ) dan Ijma’ para Sahabat. Orang ramai telah menjalankan bentuk perkongsian ini sejak zaman Nabi ﷺ dan para Sahabat.

This is two bodies (Abdan) associating with their properties. Namely, two persons associate with their properties and share the work dividing the profit between them. It is called a company of ‘Inan because they are equal in their right of disposal where ‘Inan means two riders in a race if their horses are equal and their race is equal, so their bridles (‘Inan) are equal. This form of company is allowed by the Sunnah (of the Prophet) and Ijma’a of the Sahabah (consensus of the Companions). People have entered into this form of partnership since the time of the Prophet (pbuh) and the Sahabah.

Dalam jenis syarikat ini, modal diwakili oleh wang, kerana wang mewakili nilai harta dan jualan. Tidak dibenarkan menjalin perkongsian ke atas barangan dagangan melainkan ia telah dinilai dalam bentuk wang pada masa akad. Nilainya pada ketika itu mewakili modal. Adalah menjadi syarat bahawa modal itu ditentukan dan boleh dilupuskan. Oleh itu, perkongsian tidak dibenarkan dibentuk ke atas modal yang tidak diketahui, harta yang tidak hadir, atau hutang, kerana modal itu perlu dirujuk semasa pembahagian, dan hutang tidak boleh dilupuskan dengan segera sedangkan inilah tujuan syarikat. Tidak semestinya bahagian harta kedua-dua pihak sama atau daripada jenis yang sama. Namun, ia mesti dinilai dengan satu ukuran supaya kedua-dua bahagian menjadi satu harta. Maka, sah untuk bekerjasama, sebagai contoh, dengan wang Mesir dan wang Syria, tetapi kedua-duanya hendaklah dinilai dengan satu nilai supaya tiada perbezaan antara keduanya dan menjadi satu jenis yang sama. Adalah menjadi syarat bahawa modal syarikat itu merupakan satu harta dan dikongsi bersama oleh kedua-duanya, sehingga tiada seorang pun daripada rakan kongsi boleh membezakan hartanya daripada harta rakan kongsinya. Juga disyaratkan bahawa kedua-dua rakan kongsi mempunyai kuasa ke atas modal tersebut. Syarikat ‘Inan (sama rata) berasaskan pewakilan dan kepercayaan. Rakan kongsi saling mempercayai melalui penyerahan harta, dan dengan memberi kebenaran antara satu sama lain untuk melupuskan harta. Setelah syarikat dibentuk, ia menjadi satu entiti. Adalah wajib bagi rakan kongsi untuk memulakan kerja sendiri, kerana syarikat itu didirikan di atas tenaga mereka. Tidak dibenarkan seorang daripada mereka mewakilkan orang lain untuk bekerja bagi pihak syarikat. Syarikat secara keseluruhannya mengambil bekerja sesiapa yang dikehendakinya dan menggunakan tenaga sesiapa yang disukainya sebagai pekerja syarikat, bukan sebagai pekerja bagi salah seorang rakan kongsi.

In this type of company, the capital is represented by money, because money represents the value of the properties and the sales. It is not allowed to enter into partnership over merchandise unless it was evaluated in monetary terms at the time of contract. Its value at this time represents the capital. It is a condition that the capital be defined and disposable. The partnership is thus not allowed to be formed over an unknown capital, absent property or a debt as the capital has to be referred to at the time of division and because the debt cannot be disposed with immediately and this is the aim of the company. It is not necessary that the two property shares are equal or of the same kind. However, they must be evaluated by one measure so that both shares become one property. It is, therefore, valid to become partners with, for example, Egyptian and Syrian money, but these should be evaluated by one value so that there is no difference between them and they become one of the same kind. It is a condition that the capital of the company be one property and common for both such that neither partner can differentiate his property from the other’s. It is also conditional that the two partners have authority over the capital. The ‘Inan (equal) company is based on delegation and trust. The partners trust each other through handing over properties, and by delegating permission to each other to dispose of property. Once the company has been formed it becomes one entity. It is obligatory for the partners to start work themselves as the company is established upon their bodies. Neither of them is allowed to delegate another person to work for the company on his behalf. The company as a whole employs whom it wants and uses the body of whom it likes as its employee not as an employee for one of the partners.

Dibolehkan bagi mana-mana dua atau lebih rakan kongsi untuk berniaga dengan apa cara sekalipun yang dia rasa memberi manfaat kepada syarikat. Setiap rakan kongsi juga dibenarkan untuk memungut harga dan membuat pembelian, menuntut dan memohon pembayaran hutang di mahkamah, menghantar dan menerima pemindahan wang, serta memulangkan barang yang cacat. Setiap daripada mereka dibenarkan untuk menyewa dan menyewakan modal syarikat, kerana manfaat kepada syarikat adalah sama nilainya dengan komoditi, sama seperti jual beli. Setiap rakan kongsi dibenarkan menjual sesuatu barang seperti sebuah kereta, misalnya, atau menyewakannya sebagai komoditi untuk dijual. Manfaat kepada syarikat menjadi seperti komoditi itu sendiri dan sama nilainya dengannya.

It is allowed for any of the two or more partners to trade in whatever way He feels is beneficial to the company. Each of the partners is also allowed to collect the price and make purchases, to litigate for and request payment of debt, to remit and accept remittance, and to return faulty goods. Each is allowed to hire and lease the capital of the company, as the benefits to the company are as good as the commodities, in a similar way to selling and buying. Each partner would be allowed to sell an item like a car for example, or to lease it in its capacity as a commodity for sale. The benefit to the company becomes like the commodity itself and is as good as this.

Tidak disyaratkan bahawa kedua-dua rakan kongsi mesti mempunyai bahagian modal yang sama, tetapi wajib bahawa mereka sama dari segi hak untuk mengurus dan membelanjakan harta syarikat. Berkenaan modal, sah rakan kongsi mempunyai bahagian yang berbeza atau sama, manakala keuntungan dibahagikan mengikut apa yang mereka syaratkan. Maka sah untuk mensyaratkan keuntungan dibahagi sama rata atau memberi keutamaan kepada salah seorang. Menurut apa yang diriwayatkan oleh ‘Abdurrazzaq dalam Al-Jami’, ‘Ali (ra) berkata: “Keuntungan adalah mengikut apa yang mereka syaratkan.” Berkenaan kerugian dalam syarikat ‘Inan, ia adalah mengikut bahagian modal sahaja. Jika bahagian modal mereka sama nilai, maka kerugian antara mereka dibahagi sama rata, dan jika modal dibahagi kepada tiga bahagian, maka kerugian dibahagi kepada tiga bahagian. Jika mereka mensyaratkan selain daripada itu, syarat mereka tidak diberi nilai. Hukum kerugian tetap dilaksanakan tanpa mengambil kira syarat mereka, dengan membahagikan kerugian berdasarkan nisbah bahagian modal mereka. Ini kerana badan tidak kehilangan harta, sebaliknya hanya kehilangan usaha yang telah dicurahkan. Kerugian itu dengan itu ditanggung ke atas modal dan diagihkan mengikut bahagian rakan kongsi. Ini kerana syarikat merupakan satu bentuk perwakilan (Wakala). Hukumnya ialah wakil tidak bertanggungjawab ke atas kerugian, tetapi kerugian itu ditanggung ke atas harta orang yang mewakilkan. ‘Abdurrazzaq meriwayatkan dalam Al-Jami’ daripada ‘Ali (ra): “Kerugian (Al-Wadhi’a) ditanggung ke atas modal, dan keuntungan mengikut apa yang mereka syaratkan.”

It is not conditional that the two partners have equal shares, but it is necessary that they are equal in the right of disposal. With regard to the capital, it is valid that the partners have different or equal shares, while the profit is divided as they stipulate. It is thus valid to stipulate equality in the profit or to give preference. According to what ‘Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’, ‘Ali (ra) said: ‘The profit is according to what they stipulated.’ With regard to losses in the ‘Inan company, it is according to the capital share only. If their shares are of equal value then the loss between them is divided equally, and if the capital is divided in thirds then the loss is divided in thirds. If they stipulated other than that, no value will be given to their stipulations. The rule on loss is then executed without regard to their stipulations, by dividing the loss based upon the ratio of their capital shares. This is because the body does not lose property; rather it loses the spent effort only. The loss is thus carried on the capital and it is distributed according to the shares of the partners. This is because a company is a form of representation (Wakala). The rule is that the deputy is not held responsible for the loss but the loss is carried upon the property of the deputising person. Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’ from ‘Ali (ra): “The loss (Al-Wadhi’a) is upon the capital and the profit is according to what they stipulated.”