Satu lagi cara pemilikan harta ialah harta yang diberikan oleh Negara daripada harta Bait ul-Mal kepada rakyat bagi memenuhi keperluan mereka atau untuk memberi manfaat kepada masyarakat melalui pemilikan tersebut. Berkenaan dengan pemenuhan keperluan mereka, Negara memberikan kepada mereka harta yang dengannya mereka boleh mengusahakan tanah atau melunaskan hutang mereka. 'Umar bin Al-Khattab memberikan harta daripada Bait ul-Mal kepada para petani di Iraq, dengan itu beliau membantu mereka untuk menanam di tanah ini dan memenuhi keperluan mereka tanpa perlu dibayar balik daripada mereka. Syara' menetapkan bagi para penghutang satu hak dalam harta Zakat, daripadanya mereka diberikan untuk melunaskan hutang mereka sekiranya mereka tidak mampu berbuat demikian. Allah (swt) berfirman:

Another means of property ownership is that property which the State gives from the Bait ul-Mal properties to the citizens in order to meet their needs or to benefit the community by their ownership. With regard to the meeting of their needs, the State grants them properties with which they cultivate lands or repay their debts. ’Umar bin Al-Khattab gave properties from the Bait ul-Mal to the farmers in Iraq, by which He helped them to plant on this land and to meet their needs without being reimbursed from them. Shar’a made for the debtors a right in the Zakat property, from which they are given to repay their debts if they were unable to do so. Allah (swt) said:

"dan orang-orang yang berhutang." [At-Taubah: 60] Berkenaan dengan memanfaatkan harta individu untuk kepentingan masyarakat, hal ini berlaku apabila Negara memberikan kepada rakyatnya dari harta-hartanya yang tidak digunakan, seperti Negara memberikan tanah yang tidak bertuan. Sebagaimana Nabi ﷺ memberikan sebidang tanah kepada Abu Bakar dan 'Umar ketika baginda berhijrah ke Madinah. Baginda ﷺ juga memberikan kepada Az-Zubair sebidang tanah lapang yang mati (tidak diusahakan) di al-Naqee'a, seluas kuda itu boleh berlari, dan baginda ﷺ juga memberikan kepadanya tanah yang mempunyai pokok dan pohon kurma. Begitu juga para Khulafaa' yang mendapat petunjuk selepas baginda ﷺ memberikan tanah kepada kaum Muslimin. Tanah yang diberikan Negara kepada seseorang itu menjadi miliknya melalui pemberian ini. Ini kerana masyarakat memerlukan manfaat daripada harta ini, untuk memudahkan individu memanfaatkan harta ini, dan untuk menggunakan usaha fikiran dan tenaganya demi kepentingan masyarakat melalui pemilikannya. Istilah pemberian (Iqta'a) yang digunakan di sini adalah dari segi bahasa dan dari segi istilah fuqaha, dan ia tidak ada kaitan dengan sistem feudal (Iqta'a) yang dikenali, yang tidak pernah diakui oleh Islam.

“and the debtors.” [At-Tauba: 60] With regards to benefiting the community from the individual property, this occurs when the State grants to its citizens from its unused properties, such as the State giving land, which has no owner. As the Prophet (pbuh) did when He gave Abu Bakr and ’Umar some land when He (pbuh) emigrated to Madinah. He (pbuh) also gave Az-Zubair a wide area of dead land of al-Naqee’a, as much as his horse could run in, and He (pbuh) also gave Him land which had trees and palms. Similarly the rightly guided Khulafaa after Him gave lands to the Muslims. This land which the State gives to the person becomes his property through this granting. For the community is in need of the benefit of this property, of facilitating the individual to utilise this property, and of employing his mental and physical efforts for the benefit of the community by means of its ownership. This term of granting (Iqta’a) used here is lingistic and jurist one, and it has no relation with the known feudal (Iqta’a) system which Islam never acknowledged.

Apa yang Negara agihkan kepada para pejuang daripada harta rampasan, dan apa yang Imam benarkan mereka miliki daripada harta rampasan perang, juga merupakan contoh bagi apa yang Negara berikan kepada individu untuk mereka miliki.

What the State distributes amongst the warriors from the booties, and what the Imam allows them to hold of the war spoils are also examples of what the State grants to the individuals for them to own.