Jenis kerja lain ialah menggali apa yang terdapat di dalam bumi dan yang bukan termasuk keperluan masyarakat, iaitu harta terpendam (Rikaz). Ini bukan hak bagi orang Islam secara kolektif, sebagaimana dinyatakan dalam istilah Fiqh. Orang yang menggali harta itu memiliki empat perlima daripadanya dan memberikan bahagian yang satu perlima lagi sebagai Zakat.

Another type of work is extracting that which exists inside the earth and which is not one of the necessities of the community, namely the hidden treasure (Rikaz). This is not a right for Muslims collectively, as is stated in Fiqh terminology. The one who extracts a treasure possesses four-fifths of it and gives the other fifth as Zakat.

Namun jika ia merupakan keperluan masyarakat dan hak bagi kaum Muslimin secara kolektif, maka ia termasuk harta awam. Yang menentukan perkara ini secara tepat ialah: jika harta itu disembunyikan di dalam bumi oleh perbuatan manusia, atau kuantitinya terlalu kecil untuk menjadi keperluan masyarakat, maka ia dinamakan Rikaz (harta terpendam). Adapun sesuatu yang wujud secara asal di dalam bumi dan diperlukan oleh masyarakat, ia bukanlah Rikaz tetapi merupakan harta awam. Sesuatu yang wujud secara asal di dalam bumi dan masyarakat tidak memerlukannya, seperti kuari batu, dari mana dihasilkan batu binaan dan barangan lain yang serupa, bukanlah Rikaz mahupun harta awam, sebaliknya ia termasuk harta milik individu. Pemilikan Rikaz dan pengeluaran seperlima daripadanya sebagai Zakat dibuktikan dengan hadis yang diriwayatkan oleh ‘Amr bin Shu‘aib dalam al-Nasa’i daripada ayahnya, daripada datuknya, yang berkata: “Rasulullah ﷺ ditanya tentang Luqatah (barang yang dijumpai di atas tanah), lalu baginda ﷺ bersabda: ‘Jika ia dijumpai di jalan yang digunakan atau di perkampungan yang berpenghuni, maka hendaklah kamu menyifatkannya dan mengumumkannya selama setahun. Jika pemiliknya mengenalinya, maka kembalikanlah kepadanya; jika tidak, maka ia menjadi milikmu. Tetapi jika ia tidak dijumpai di jalan yang digunakan atau di perkampungan yang berpenghuni, maka hendaklah kamu membayar seperlima daripadanya, dan (demikian juga) daripada harta terpendam (Rikaz).’” Pengekstrakan sesuatu yang wujud di udara, seperti oksigen dan nitrogen, dilayan sama seperti sesuatu yang dihasilkan dari dalam bumi. Apa-apa sahaja ciptaan Allah (SWT) yang telah dijadikan mubah oleh Syara‘ dan tidak dihadkan penggunaannya juga dilayan dengan cara yang serupa.