A Shari‘ah (lei islâmica) trata homens e mulheres como seres humanos, e não como pessoas que vivem em um determinado tempo ou lugar. E um homem ou uma mulher que viva agora ou daqui a 100 anos terá as mesmas necessidades e instintos básicos, como a necessidade de comer e beber ou o desejo de procriar, e estes ainda precisarão ser satisfeitos. Além disso, ela não considera o ser humano apenas como um ser econômico ou social, mas como um todo integrado, em que cada pessoa possui diversas necessidades, sejam elas sociais, econômicas, procriativas ou de outra natureza. O Islã estabeleceu um hukm (norma divina) para todas essas diferentes áreas da vida.

The Shari‘ah (Islamic law) addresses men and women as human beings, not as people living in a particular time or place. And whether a man or a woman is living now or in 100 years time, they would still have the same basic needs and instincts, such as the need to eat and drink or the desire to procreate, and these would still have to be satisfied. As well it does not regard humans as just economic or social beings, rather as an integrated whole, with each person having various needs, be they social, economic, procreational or otherwise. Islam has given a hukm (divine rule) for all of these different areas in life.

Também, o processo de ijtihad (o esforço intelectual dedicado de um estudioso para extrair da fonte islâmica uma regra) é o método pelo qual novas questões podem ser avaliadas de acordo com a Shari‘ah. Assim, se uma questão, como por exemplo a exploração espacial ou o correio eletrônico, não estiver explicitamente abordada nos textos islâmicos, pode-se deduzir, pelo processo de ijtihad, um hukm para tal questão, possibilitando e garantindo que as pessoas possam sempre seguir o Islam e, desse modo, adorar a Allah (SWT) completamente, qualquer que seja a circunstância.

Also, the process of ijtihad (divine exertion from the Islamic texts by a scholar to ascertain a rule) is the method by which new issues can be evaluated according to the Shari‘ah. So if an issue, like for example space exploration or electronic mailing, is not explicitly covered by the Islamic texts, there can be deduced by the process of ijtihad a hukm for that issue, thus enabling and ensuring that people can abide by Islam always, and thereby worship Allah (swt) completely, whatever the circumstances.

Dessa forma, o sistema islâmico regula todas as nossas necessidades e instintos, sem negligenciar nenhum deles nem se restringir a um determinado tempo ou lugar, e nos oferece orientação em toda questão, desde a higiene pessoal até a política externa do Estado Islâmico. Assim, a aplicabilidade e a relevância do Islã estão garantidas até o Dia do Juízo.

In this way, the Islamic system regulates all our needs and instincts, without neglecting any of them or being restricted to any particular time or place, and it gives us guidance in every issue, from personal cleanliness to the foreign policy of the Islamic State. Thus the applicability and relevance of Islam is guaranteed until the Day of Judgement.