Vemos, ouvimos e sentimos a confusão da kufr onde quer que estejamos, seja na Grã-Bretanha ou no mundo muçulmano, onde as leis de kufr também são implementadas. Para compreender o que trouxe tal estado de coisas, é necessário ter uma compreensão clara da forma de pensar que a produz, ou seja, a ideologia capitalista, pois é este modo de vida que é propagado pelas nações ocidentais e que atualmente domina o mundo. Mesmo um breve olhar sobre seus princípios básicos revela que o Capitalismo é um meio falso e destrutivo de resolver os problemas enfrentados pelos seres humanos.

We see, hear and feel the mess of kufr wherever we are, be it in Britain or in the Muslim world, where kufr laws are also implemented. To understand what has brought such a state of affairs about, it is necessary to have a clear comprehension of the way of thinking that produces it - i.e. the Capitalistic ideology, for it is this way of life that is propagated by Western nations and currently dominates the world. Even a brief look at its basic principles, exposes Capitalism to be a false and destructive means of resolving the problems faced by human beings.

A essência do credo capitalista reside na separação da religião dos assuntos da vida, isto é, no secularismo. Assim, embora não rejeite nem afirme decisivamente a noção da existência de um Criador e Organizador do universo, da vida e dos seres humanos, propõe que essa questão é irrelevante para a condução dos assuntos da vida. Desse modo, a organização das regras e leis que governam a sociedade fica a cargo dos seres humanos, que devem empenhar-se em garantir as "Quatro Liberdades", que são: Liberdade de Crença, Liberdade de Propriedade, Liberdade de Expressão e Liberdade do Indivíduo (para agir como lhe aprouver). No entanto, essas liberdades devem ser limitadas de modo que a liberdade de um indivíduo não interfira na de outro. Assim, a ideologia capitalista adota um mecanismo para decidir as limitações dessas liberdades, na forma de leis que regulam as ações das pessoas, que é a democracia. A democracia, considerada no mundo atual como um pré-requisito absoluto para que uma sociedade seja justa e "civilizada", é um meio de escolher leis em que as pessoas que hão de ser submetidas a elas são as responsáveis por legislá-las.

The essence of the Capitalist creed lies in the separation of religion from lifes affairs, i.e. secularism. Thus, while it does not decisively reject nor affirm the notion of the existence of a Creator and Organiser of the universe, life and human beings, it proposes that this issue is irrelevant to the running of lifes affairs. Thus, the organisation of the rules and laws to govern society are left to human beings, who must endeavour to guarantee the ‘Four Freedoms,’ those being Freedom of Belief, Freedom of Ownership, Freedom of Speech and Freedom of the Individual (to act as they please). However, these freedoms must be limited such that the freedom of one individual does not impinge upon that of another. Thus, the Capitalist ideology adopts a mechanism for deciding limitations to these freedoms in the form of laws to regulate the actions of people, that being democracy. Democracy, held in the current world as an absolute pre-requisite for a society to be just and ‘civilised,’ is a means of choosing laws where the people who are to be subject to them are the ones responsible for legislating them.

Infelizmente para os defensores do pensamento capitalista, e de fato para toda a humanidade que a ele está submetida, o argumento do Capitalismo, com todas as suas pretensões de progresso, iluminismo e tecnologia, está construído sobre um raciocínio falho, fútil e inadequado em cada etapa.

Sadly for the proponents of Capitalist thought, and indeed for mankind as a whole who is subjugated to it, the argument of Capitalism, with all its claims of progress, enlightenment and technology, is built upon reasoning which is flawed, futile and inadequate in every stage.

Com relação às suas crenças básicas sobre um Criador, em resposta às origens do universo, à beleza e diversidade das formas de vida, ou à ordem da lua e das estrelas, a visão ocidental afirma que tudo isso surgiu do nada! Do nada, por algum "golpe de sorte" o universo emergiu num "Big Bang". Um universo que contém o equilíbrio perfeito de qualidades que sustentam a vida, como a água, o ar e os recursos sem os quais todas as formas de vida morreriam, é atribuído à sorte e ao acaso. Isso apesar de tal proposição contradizer um dos princípios mais fundamentais que todo ser humano observa em sua realidade: toda coisa ou acontecimento tem uma causa.

With regards to its basic beliefs concerning a Creator, in answer to the origins of the universe, the beauty and diversity of the life forms, or the order of the moon and stars, the Western viewpoint claims that all these appeared out of nothing! From nothing, by some ‘freak chance’ the universe emerged in a ‘Big Bang.’ A universe which contains the perfect balance of such life-sustaining qualities as water, air and the resources without which all life forms would die, is attributed to luck and randomness. This is despite the fact that such a proposition contradicts one of the most fundamental principles that every human being observes in their reality - every thing or incidence has a cause.

Entre os outros argumentos sem sentido que ganharam aceitação no mundo ocidental está a "Teoria da Evolução". Ela afirma que, a partir do nada, surgiu a vida, que evoluiu por meio de macacos e símios até chegar à forma humana que existe hoje. É evidente que as pessoas às vezes agem como símios e babuínos, mas isso não significa que tenham evoluído a partir deles. Se alguém observar as diferentes formas de vida, fica claro que cada espécie possui características únicas e definidas, próprias daquela criatura. Os registros fósseis não mostram uma mudança gradual de traços entre as diferentes espécies, como seria previsto se a Teoria da Evolução estivesse correta; ao contrário, mostram "saltos" descontínuos de uma espécie para outra. Além disso, a "Teoria da Evolução" não explica como surgiu a primeira forma de vida.

Among the other nonsensical arguments that have gained currency in the Western world is the ‘Theory of Evolution.’ It claims that from nothing, life emerged and evolved via monkeys and apes to the human form which exists today. Evidently, people sometimes act like apes and baboons, but it does not mean that they evolved from them. If one were to observe the different life-forms, it is clear that each species has unique, defined characteristics specific to that creature. Fossil records do not show a gradual change of features between different species, as would be predicted if Evolution Theory were correct, rather they show discrete ‘jumps’ between one species and another. Additionally, the ‘Theory of Evolution’ does not explain how the first life form arose.

Em um nível diferente, percebemos que o universo e tudo o que ele contém possuem certos limites, necessidades e dependências definidos. Por exemplo, como seres humanos, dependemos de alimento e água e somos limitados por nosso tamanho e capacidades físicas. Isso vale para todo ser vivo que somos capazes de perceber. Animais e plantas necessitam de uma fonte de energia para a sua existência. A matéria depende de forças nucleares e moleculares para a sua forma e configuração. De fato, nada no universo pode existir por si mesmo, mas necessita de um controlador e sustentador externo.

On a different level, we see that the universe and all that it contains has certain definite limits, needs and dependencies. For example, as humans we are dependent on food and water, and are limited by our size and physical abilities. This is the case for every living thing we can possibly perceive. Animals and plants require a source of energy for their existence. Matter is dependent upon nuclear and molecular forces for its shape and form. Indeed nothing within the universe can exist by itself, but it needs an external controller and sustainer.

Portanto, não há como o universo ter "se criado a si mesmo" ou surgido do nada. Pelo contrário, tudo na criação aponta para o fato de que existe uma força externa, com conhecimento superior, além do homem, da vida e do universo. Apesar disso, argumentos superficiais como os apresentados acima são usados pelos defensores do Capitalismo para justificar a necessidade de separar o conceito de "religião" dos assuntos da vida, e para negligenciar a relevância do fato de que existe um Criador que oferece orientação à humanidade. De fato, os descrentes procuram negar fatos concretos com teorias fúteis, e é a partir de uma base tão fracamente fundamentada que emanam as regras, leis e sistemas de vida que prevalecem no mundo atual.

Thus, there is no way for the universe to have ‘created itself’ or come out of nothing. Rather, everything in creation points to the fact that there is an external force, with superior knowledge, beyond man, life and the universe. But despite this, shallow arguments like those presented above are used by the proponents of Capitalism to justify the need to separate the concept of ‘religion’ from lifes affairs, and its neglect of the relevance of the fact that there is a creator who gives guidance for mankind. Indeed, the disbelievers seek to deny hard facts with futile theories, and it is from such a weakly founded basis that emanates the rules, laws and systems of life which prevail in the world today.

Com relação à busca pela "liberdade", que é valorizada no estilo de vida ocidental, podemos ver que este conceito também, apesar de ser defendido pela mídia, pelos governos e afins como um ideal desejável, é na verdade falso e contraproducente. A legislação em sistemas seculares fundados em tais ideias está constantemente sujeita a mudanças, e os limites do comportamento aceitável tornam-se progressivamente mais frouxos. Assim, enquanto a homossexualidade já foi vista como obscena, hoje ela está em voga, e enquanto o aborto já foi visto como crime, hoje é um direito.

With regards to the pursuit of ‘freedom,’ which is cherished within the Western lifestyle, we can see that this too, despite being espoused by the media, governments and the like as a desirable ideal, is in fact a false and counter-productive concept. Legislation in secular systems which are founded on such ideas, is constantly subject to change, and the bounds of acceptable behaviour become progressively lax. So, while homosexuality was once seen as obscene, it is today fashionable, and while abortion was once seen as a crime, it is now a right.

Nenhuma sociedade pode jamais ter liberdade completa, pois todas as pessoas são restringidas pelas regras e leis que lhes são aplicadas. Portanto, onde há leis, não pode haver liberdade, apenas escravidão àquele que fez as leis. Assim, mesmo desde o seu princípio básico, a ideologia capitalista é contraditória em sua natureza. Como resultado, a ideia de liberdade, uma vez adotada pelas pessoas, leva-as a subjugar outras pessoas da sociedade à sua "liberdade", ou seja, a liberdade de estuprar, roubar, assassinar, explorar etc. Isso de fato traz naturalmente consequências sociais, econômicas e políticas desastrosas, que afligem a todos na sociedade.

No society can ever have complete freedom, because all people are restricted by the rules and laws which are applied upon them. Therefore, wherever there are laws, there can be no freedom, only slavery to the one who made the laws. Thus, even from its basic principle, the Capitalist ideology is contradictory in its nature. As a result, the idea of freedom, once adopted by the people, leads to them subjecting other people in society to their ‘freedom’, i.e. freedom to rape, steal, murder, exploit etc. This does indeed naturally bring about disastrous social, economic and political consequences which plague everyone in society.