O Islã define com grande clareza quais são os papéis do homem e da mulher na vida, e oferece orientação detalhada sobre como devem interagir entre si em todas as esferas da vida. Essas definições e papéis vêm de Allah (SWT), o Criador dos seres humanos. Por isso, eles estão em perfeita harmonia com a natureza humana, e não há espaço no Islã para que homens ou mulheres sejam deixados a oprimir ou discriminar uns aos outros.

Islam defines very clearly exactly what are the roles of men and women in life, and gives detailed guidance as to how they should interact with each other in every sphere of life. These definitions and roles come from Allah (swt) the Creator of human beings. As a result they perfectly accord with human nature and there is no scope in Islam for either men or women to be left to oppress or discriminate against each other.

A humanidade é considerada como composta por seres humanos, que possuem os mesmos instintos, como o instinto de sobrevivência, o instinto espiritual ou o instinto de procriação, e necessidades orgânicas, como a necessidade de comer, dormir, respirar etc. Eles compartilham estes aspectos independentemente do seu gênero. Assim, homens e mulheres são ambos criações de Allah (swt) e, nesse aspecto, são absolutamente iguais em condição. O Islã define o propósito da vida para os seres humanos como sendo unicamente a adoração a Allah (swt).

Mankind is regarded as consisting of human beings, who have the same instincts, like the survival, spiritual or procreational instincts, and organic needs such as the need to eat, sleep, breathe etc. They share these regardless of their gender. As such, men and women are both creations of Allah (swt) and in this respect are absolutely equal in status. Islam defines the purpose of life for human beings as being purely a worship to Allah (swt).

"Não criei os jinn e os seres humanos senão para que Me adorassem." [TMQ 51:56].

“I have not created jinn and human beings except as a worship unto me.” [TMQ 51:56].

Este culto se cumpre vivendo em obediência aos mandamentos e proibições de Allah (SWT), e a medida em que uma pessoa tenha feito isso será julgada no Dia do Juízo, para determinar se ela ganhará a recompensa do Paraíso ou o castigo do Fogo do Inferno. Isto se aplica igualmente a homens e mulheres, sem que nenhum dos dois tenha qualquer preferência sobre o outro. Aos olhos de Allah (SWT), homens e mulheres têm igual status. Allah (SWT) diz:

This worship is fulfilled by living in obedience to the commands and prohibitions of Allah (swt), and the extent to which a person has done this will be judged on the Day of Judgement, to determine whether they are to gain the reward of Paradise or the punishment of Hellfire. This applies equally to both men and women, with neither having any preference over the other. In the eyes of Allah (swt) men and women have equal status. Allah (swt) says,.

“E o seu Senhor aceitou deles e lhes respondeu: ‘Não permitirei que se perca a obra de nenhum de vós, seja homem ou mulher; vós sois membros uns dos outros.’” [TMQ 3:195].

“And their Lord has accepted of them and answered them, ‘never will I suffer to be lost the work of any of you be you male or female, you are members of one another.’” [TMQ 3:195].

Contudo, reconhece-se que Allah (swt) criou o homem e a mulher com uma fitrah (natureza) diferente, o que lhes dá papéis distintos a desempenhar na vida. Isso se deve ao fato de haver certos atributos exclusivos do homem ou da mulher, que não podem ser compartilhados pelo outro; por exemplo, a mulher gera filhos e os amamenta, mas, embora o homem seja fisicamente mais forte, ele não é capaz de fazer essas coisas. Um dos muitos erros encontrados no sistema criado pelo homem é que a 'igualdade' passou a ter o mesmo significado de 'uniformidade'. Assim, mulheres e homens são forçados a competir entre si para desempenhar os mesmos papéis.

It is acknowledged however, that Allah (swt) created man and woman with a different fitrah (nature) which gives them different roles to play in life. This is because there are some attributes that are exclusive to men or women, that cannot be shared by the other; for example, women bear children and breast-feed them, but while men are physically stronger, they are unable to do these. One of the many errors found in the man-made system, is that ‘equality’ has taken the same meaning as ‘sameness.’ Thus, women and men are forced to compete with each other to fulfil the same roles.

A Sharí'ah islâmica previne isso. Em alguns âmbitos, que não são específicos de um gênero, homens e mulheres seguem as mesmas regras, como na oração, na prestação de juramentos ou no jejum, exceto quando há o reconhecimento das diferenças em sua natureza — assim, durante o período menstrual, a mulher não reza, e quando está grávida, a mulher não precisa jejuar (embora os dias perdidos sejam compensados posteriormente). Mas em outros âmbitos, que são específicos de um gênero, homens e mulheres têm papéis diferentes a desempenhar e regras diferentes a seguir, por exemplo, a maternidade ou a paternidade. Assim, em vez de competição entre homens e mulheres, há harmonia e tranquilidade.

The Shari‘ah of Islam prevents this. In some areas, which are not gender specific, men and women follow the same rules, as in the prayer, the giving of oaths or the fasting, except where there is an acknowledgement in the differences of their nature - so in times of menstruation, the woman does not pray, and when pregnant, the woman need not fast (although the missed days are made up later). But in others, which are gender specific, men and women have different roles to play and rules to follow, e.g. motherhood or fatherhood. Thus instead of competition between men and women, there is harmony and tranquillity.