O papel principal da mulher casada é o de esposa e mãe. O papel principal do homem no contexto da família é o de provedor.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

A mulher pode participar da eleição de um Khaleefah, e também pode sentar-se no Majlis al-Ummah (a assembleia consultiva do povo). Ela pode igualmente ser juíza, estudiosa ou ocupar qualquer cargo de autoridade que não seja o de governar. Assim, é proibido que uma mulher seja chefe de Estado ou governadora (wali).

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

No Ocidente, a fornicação e o adultério são glamourizados. Eles são o tema principal da maioria dos filmes, romances e canções. Isso na sua forma pura, e na sua popular eufemização, "amor". No Islã, não damos nenhum respeito aos adúlteros e fornicadores. No Islã, os adúlteros e fornicadores são punidos.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

‘A’isha (ra), a esposa do Profeta ﷺ, narrou 2.210 hadiths. Eles abrangem temas que vão da política à economia, bem como as ações pessoais do Profeta ﷺ em casa. A maioria deles é tomada como fonte da lei islâmica.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

O Islã protege a integridade da família e, assim, protege a sociedade; ele erradica o flagelo do adultério. Qualquer pessoa que tenha cometido adultério tem apenas duas opções:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. Aceitar a punição nesta vida, que é o apedrejamento público até a morte (executado pelo Estado), ou.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. Queimar no Inferno com um fogo setenta vezes mais quente que o fogo deste mundo.

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

O Islã atende e organiza todos os instintos do ser humano, incluindo o instinto procriativo. Assim, a relação entre homem e mulher baseia-se no casamento. Se um homem deseja outra mulher, deve casar-se com ela. O Islã permite o casamento com até quatro mulheres ao mesmo tempo, desde que todas sejam tratadas com justiça e igualdade.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

A criança ilegítima, nascida fora do casamento, é completamente inocente, mas não tem direito a herdar do pai, pois, do ponto de vista da Shari‘ah, o homem não é seu pai legal. Da mesma forma, a criança não carrega o pecado.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

É proibido para um homem vestir-se ou comportar-se como uma mulher, ou para uma mulher vestir-se ou comportar-se como um homem. Se alguém for encontrado fazendo isso em público, está sujeito a punição pelo Estado Islâmico. Abu Hurayrah (ra) relatou que o Profeta ﷺ amaldiçoou o homem que usa roupas de mulher e a mulher que usa roupas de homem. Ibn ‘Abbas relatou que o Profeta ﷺ amaldiçoou o homem que imita a mulher e a mulher que imita o homem, quando ele ﷺ disse: “Expulsem-nos de suas casas.”

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

Todas as formas de perversão e desvio sexual, por exemplo a homossexualidade e o abuso de crianças, são proibidas no Islã, e há punições severas para elas.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

O Islã proporciona um ambiente tranquilo para homens e mulheres, onde a honra e o recato de ambos são preservados na sociedade. O Islã alcança a questão do recato ao "baixar o olhar" dos homens e das mulheres, e não meramente pelo uso de uma vestimenta.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

A mulher é considerada uma honra no Islã. O Profeta ﷺ disse: “Quem morrer protegendo a sua honra morre como shaheed (mártir).”

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

O Islã proíbe que um casal não casado fique a sós em isolamento. Jabir narrou que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem crê em Allah e no Último Dia não deve ficar a sós com uma mulher sem um mahram, pois o terceiro é sempre o Shaitan."

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

A relação entre marido e mulher no Islã é uma relação de companheirismo e amizade, e não de sociedade, como ocorre em um negócio.

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

Na herança, as filhas têm direito apenas à metade do que cabe aos filhos, enquanto a obrigação de prover alimento, abrigo e vestuário à esposa e à família recai integralmente sobre o marido.

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

O marido não tem qualquer direito sobre a riqueza de sua esposa sem o consentimento dela, mesmo que ela seja muito rica e ele seja muito pobre.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

Allah (SWT) diz no Alcorão:

Allah (swt) says in the Qur’an :

"E entre os Seus sinais está este: Ele criou para vocês companheiras de entre vocês mesmos, para que habitem em tranquilidade com elas, e pôs entre os seus corações amor e misericórdia. Na verdade, nisso há sinais para aqueles que refletem."[TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

Nem o homem nem a mulher possuem, por natureza, mais valor aos olhos um do outro, da sociedade, do Estado ou de Allah (SWT). No entanto, como criações distintas, eles têm papéis diferentes a desempenhar na terra, assim como o sol tem um papel diferente do da lua.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

“E não é dado ao sol alcançar a lua, nem à noite ultrapassar o dia: cada um flutua em sua própria órbita.” [TMQ 36,39].

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39].