A crença islâmica é construída sobre os sólidos fundamentos do pensamento racional. O muçulmano está proibido de ter qualquer dúvida em sua crença, e qualquer tipo de seguimento cego na questão da ‘aqeedah é condenado. Allah (SWT) diz,

The Islamic creed is built upon the solid foundations of rational thought. The Muslim is forbidden from having any doubt in his or her belief, and any type of blind following in the matter of ‘aqeedah is condemned. Allah (swt) says,.

"E quando lhes é dito: ‘Sigam aquilo que Allah revelou’, respondem: ‘Seguimos aquilo em que encontramos nossos pais.’ Ora! Mesmo que seus pais não tivessem entendimento algum e não estivessem guiados?” [TMQ 2:170].

“And when it is said to them : ‘Follow that which Allah has revealed,’ they say : ‘We follow that wherein we found our fathers.’ What! Even though their fathers were wholly unintelligent and devoid of guidance!” [TMQ 2:170].

A 'aqīdah islâmica se baseia na razão. Por meio dela, confirma a verdadeira natureza da nossa existência, em vez de negá-la como fazem os descrentes. Allah (SWT) diz,

The Islamic ‘aqeedah is based upon the mind. By this, it confirms the true nature of our existence rather than seeking to deny it like the kuffar. Allah (swt) says,.

“Certamente, na criação dos céus e da terra, na alternância da noite e do dia, nos navios que correm pelo mar com o que é útil aos homens, na água que Allah envia do céu, com a qual revive a terra após a sua morte e espalha nela toda espécie de animais, e na disposição dos ventos e das nuvens submissas entre o céu e a terra, há sinais para pessoas que têm entendimento.” [TMQ 2:164].

“Lo in the creation of the heavens and the earth and the difference of night and day and the ships which run upon the sea with that which is of use to men, and the water which Allah sends down from the sky thereby reviving the earth after its death and dispersing all kinds of beasts therein, and in the ordinance of the winds and the clouds obedient between heaven and earth, these are signs for people who have sense.” [TMQ 2:164].

É contrário à razão conceber que algo tão diverso, belo e perfeitamente ordenado como o universo tenha surgido do nada por "acaso", ou que de alguma forma tenha se organizado sozinho. Qualquer objeto da vida, por exemplo um computador, precisa ser projetado e fabricado para funcionar. Qualquer pessoa dotada de uma mente racional pode perceber que ele não consegue fazer isso por si mesmo. A realidade da vida à nossa volta sugere que há uma harmonia e uma ordem perfeitas no universo - por exemplo, a noite segue o dia, o sol nasce no Leste e se põe no Oeste, as estações se sucedem em sequência etc. Tudo isso implica ordem e controle, não sorte ou acaso. Assim, faz sentido racional e irrefutável acreditar que existe um Criador e Organizador Supremo, Allah (swt). É o Criador, Allah (swt), quem fez e ordenou todas as coisas.

It defies rationality to conceive that something as diverse, beautiful and perfectly ordered as the universe came from nothing by ‘chance’, or that somehow it organised itself. Any object in life, for example a computer, has to be designed and manufactured to ensure it functions. Anyone possessing of a rational mind can see that it cannot do this itself. The reality of life around us suggests that there is a perfect harmony and order in the universe - for example, night follows day, the sun rises in the East and sets in the West, the seasons follow in sequence etc. This all implies order and control, not luck or chance. Thus it makes rational and irrefutable sense to believe that there is a Supreme Creator and Organiser, Allah (swt). It is the Creator Allah (swt), who made and ordered all things.

Desse modo, reconhecemos que somos responsáveis perante este Criador, e admitimos que Ele é Quem nos informou sobre o caminho claro da orientação de como devemos viver nossas vidas, individual e coletivamente.

Accordingly, we understand that we are accountable to this Creator, and acknowledge that he is the one who informed us of the clear path of guidance to how we should live our lives, individually and collectively.