“Quando se toma conhecimento da real extensão da experimentação árabe (isto é, muçulmana), do pensamento árabe e da escrita árabe, percebe-se que, sem os árabes, a ciência e a filosofia europeias não teriam se desenvolvido quando o fizeram. Os árabes não foram meros transmissores do pensamento grego, mas verdadeiros herdeiros, que tanto mantiveram vivas as disciplinas que lhes haviam sido ensinadas quanto ampliaram seu alcance. Por volta de 1100, quando os europeus passaram a se interessar seriamente pela ciência e pela filosofia de seus inimigos sarracenos, essas disciplinas estavam em seu apogeu; e os europeus precisaram aprender tudo o que pudessem com os árabes antes de poderem avançar por conta própria.”
Assim como muitos muçulmanos de hoje sentem um complexo de inferioridade quando confrontados com o Ocidente, a história mostra que o papel se inverteu inteiramente quando os europeus olharam para os muçulmanos. Watt também narrou: “O sentimento de inferioridade com que a Europa Ocidental confrontava a civilização islâmica tinha várias facetas. A tecnologia islâmica era superior à europeia em muitos aspectos, e mais luxos estavam disponíveis para os muçulmanos ricos; mas esse era provavelmente um fator secundário. Militarmente, os sarracenos haviam sido temidos no passado, mas agora os cavaleiros normandos estavam se mostrando páreo para eles. A extensão do domínio islâmico, contudo, era imponente. No início do século XII, os homens consideravam o mundo como composto de três partes: Ásia, África e Europa. A maior delas, a Ásia, era considerada quase inteiramente muçulmana, e o mesmo ocorria com grande parte da África, enquanto nem toda a Europa era cristã. Dessa forma, supunha-se que quase dois terços do mundo fossem muçulmanos. Para qualquer cristão que tivesse entrado em contato com os muçulmanos, seu inabalável senso de superioridade deve ter sido perturbador. Em geral, os sentimentos dos europeus ocidentais em relação ao Islã não eram diferentes daqueles de uma classe desfavorecida em um grande Estado.”
H.G. Wells, em seu livro The Outline of History, disse:
“When one becomes aware of the full extent of Arab (i.e. Muslim) experimenting, Arab thinking and Arab writing, one sees that without the Arabs, European science and philosophy would not have developed when they did. The Arabs were no mere transmitters of Greek thought, but genuine bearers, who both kept alive the disciplines they had been taught and extended their range. When about 1100, Europeans became seriously interested in the science and philosophy of their Saracen enemies, those disciplines were at their zenith; and the Europeans had to learn all they could from the Arabs before they themselves could make further advances.” Just as many Muslims today have a feeling of inferiority when they are confronted by the West, the history shows that the role was entirely reversed when the Europeans looked at the Muslims. Watt also narrated, “The feeling of inferiority with which Western Europe confronted Islamic civilisation had various facets. Islamic technology was superior to European at many points and more luxuries were available to wealthy Muslims; but this was probably a minor factor. Militarily the Saracens had been feared in the past, but now the Norman knights were proving a match for them. The extent of Islamic rule, however, was formidable. In the early twelfth century, men regarded the world as consisting of three parts, Asia, Africa and Europe. The largest of these, Asia, was thought to be almost entirely Muslim, and so was much of Africa, while not the whole of Europe was Christian. In this way it was supposed that nearly two-thirds of the world was Muslim. For any Christian who had come in contact with Muslims, too, their unshakeable sense of superiority must have been disturbing. In general the feelings of western Europeans against Islam were not unlike those of an underprivileged class in a great state.” H.G. Wells in his book The Outline of History, said :