12.2 O Islã – um remédio para as discórdias na comunidade
12.2 Islam - a Cure for Community Strife
O nacionalismo está tão profundamente enraizado em nosso mundo que chega a causar sofrimento dentro de um mesmo Estado-nação. O sistema atual impõe um viés de cor ao dividir a comunidade em uma maioria étnica e uma minoria. Ao oferecer serviços comunitários, como centros com base em raça e nacionalidade, ou ao organizar eventos como festivais asiáticos e noites culturais negras, as divisões tornam-se ainda mais arraigadas no pensamento das pessoas. Mais uma vez, isso é aceito cegamente, mas por que deveríamos precisar declarar nossa origem étnica ao preencher formulários? Na verdade, isso estimula uma forma sutil de racismo, seja na forma de discriminação ou da chamada discriminação positiva, pois cria uma sociedade consciente da cor.
Nationalism is so deeply etched into our world, that it even causes suffering within a nation state. The present system enforces colour bias by dividing the community into an ethnic majority and minority. By offering community services, like centres on the basis of race and nationality or by organising events like Asian festivals and Black cultural evenings, divisions are further ingrained into the thoughts of people. Again this is accepted blindly, but why should we need to state our ethnic origin when filling in forms? In fact, this encourages a subtle form of racism, whether in the form of discrimination or so-called positive discrimination, as it creates a colour conscious society.
No Islã, esse tipo de apartheid é proibido. Pois no Califado, uma vez concedida a cidadania, o muçulmano ou o não muçulmano não é visto como minoria ou maioria. Todos os sistemas do Islã garantirão isso. Assim, os empregos são oferecidos com base na aptidão, e não na etnia. As escolas trabalharão para que o racismo seja erradicado. As organizações que pregam a raça ou a nacionalidade serão ilegais.
In Islam such apartheid is prevented. For in the Khilafah, once citizenship is granted, the Muslim or non-Muslim is not viewed as a minority or a majority. All the systems of Islam will ensure this. So jobs are offered on suitability not ethnicity. Schools will work to ensure racism is put to rest. Organisations calling to race or nationality will be illegal.
Isso está muito longe do mito da decapitação dos infiéis, pois, sob o Islã, o não muçulmano, na condição de dhimmi (um cidadão não muçulmano do Estado Islâmico), é um cidadão protegido, cuja crença, propriedade e honra são resguardadas. Muhammad ﷺ disse em um hadith: “Quem quer que prejudique um dhimmi, prejudicou a mim.”
This is a far cry from the myth of beheading of infidels, for under Islam the non-Muslim as a dhimmi (a non-Muslim citizen of the Islamic State), is a protected citizen, whose belief, property and honour is secured. Muhammad (saw) said in one hadith, “Whosoever harmed a dhimmi has harmed me.”