No século XX, o comunismo era muito popular entre um grupo de acadêmicos muçulmanos. Para esses muçulmanos, o comunismo representava o auge da justiça. Representava o auge da civilização mundana, já que a URSS estava em ascensão naquela época. Assim, esses acadêmicos muçulmanos escreviam fervorosamente sobre como os muçulmanos precisavam adotar o comunismo e como o verdadeiro Islã era, em sua essência, comunista. Eles interpretavam o Alcorão e os hadiths sob essa ótica, apontando versículos sobre a zakat e a sadaqa como diretrizes divinas contra a propriedade privada.

In the twentieth century, communism was very popular with a group of academic Muslims. For these Muslims, communism represented the peak of justice. It represented the peak of worldly civilization, as the USSR at that time was ascendant. So these Muslim academics wrote fervently about how Muslims needed to adopt communism and how true Islam was communist at its heart. They interpreted the Quran and hadith in that light, pointing to verses about zakat and sadaqa as divine directives against private property.