4.8 O Islã Trata da Liberdade?
4.8 Is Islam About Liberty?
Tanto os críticos de esquerda como os de direita do Islã recorrem ao liberalismo filosófico em suas críticas, empregando conceitos como liberdade religiosa, liberdade de expressão, liberdade de vestuário, igualdade de gênero, separação entre igreja e estado, etc.
Both left and right wing critics of Islam appeal to philosophical liberalism in their critiques of Islam, employing concepts like freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, separation of church and state, etc.
Tenha em mente que uma estratégia perdedora é argumentar contra esses críticos que esses conceitos liberais são, de fato, islâmicos e que o Islã endossa essas noções. (Sim, existem posições islâmicas que podem ser concebivelmente entendidas como apoiando parcialmente algumas dessas noções, mas, na melhor das hipóteses, trata-se de um endosso altamente condicionado.)
Please keep in mind that a losing strategy is to argue back against these critics that these liberal concepts are indeed Islamic and that Islam endorses these notions. (Yes, there are Islamic positions that can be conceivably understood as partially supporting some of these notions, but it’s a highly conditioned endorsement at best.)
Mesmo que os muçulmanos aceitem todas as práticas ocidentais contemporâneas relacionadas à liberdade religiosa, liberdade de expressão, liberdade de vestuário, igualdade de gênero, igualdade no casamento, etc., ainda não será suficiente. Mesmo que os muçulmanos comecem a realizar casamentos gays em Meca hoje, amanhã o Ocidente perguntará por que não há imames travestis e crossdressers conduzindo as orações no haram! E se amanhã trouxerem imames transgêneros para o haram, depois de amanhã haverá uma nova crítica de que o Islã é "restritivo demais" em comparação com o Ocidente, que está sempre em evolução e progresso.
Even if Muslims accept every contemporary Western practice related to freedom of religion, freedom of speech, freedom of dress, gender equality, marriage equality, etc., it will never be enough. Even if Muslims start performing gay weddings in Mecca today, tomorrow the West will ask why there are no transvestite, cross dressing imams leading prayers in the haram! And if tomorrow, they bring tranny imams to the haram, the day after, there will be a new criticism of Islam being “too restrictive” compared to the ever-evolving, ever-progressing West.
Esta é a natureza do progressismo, que é o pilar do pensamento e da cultura ocidentais. De acordo com essa filosofia, a mudança constante é necessária e boa. Permanecer estagnado é ficar para trás e acabar do "lado errado da história". Essa filosofia, claro, é completamente contrária ao Islã (e a todas as tradições, pois as tradições exigem depender do passado). Nós, muçulmanos, sabemos que os melhores tempos foram no passado, com o Profeta ﷺ e os salaf, e que as coisas vêm se deteriorando desde então. Nunca poderemos vencer a batalha de "quem é mais progressista? Quem é mais livre?", então não devemos jogar um jogo perdido. Nossa estratégia vencedora deve ser dizer que esses conceitos de liberdade, de liberdade individual etc. são incoerentes por tais e tais razões, que não contribuem para a justiça e o bem, e que o Islã oferece as melhores alternativas para a humanidade por tais e tais razões. Este é o modelo para todos esses debates com progressistas modernistas.
This is the nature of progressivism, which is the pillar of Western thought and culture. According to this philosophy, constant change is necessary and good. To remain stagnant is to fall behind and end up on the “wrong side of history.” This philosophy, of course, is completely contrary to Islam (and all traditions because traditions require depending on the past). We know as Muslims that the best of times were in the past, with the Prophet صلى الله عليه وسلم and the salaf and things have been deteriorating ever since. We can never win the battle of “Who is more progressive? Who is more free?” So we shouldn’t play a losing game. Our winning strategy should be to say that these concepts of liberty, freedom, etc., are incoherent for such and such reasons and they don’t contribute to justice and goodness, and Islam offers the best alternatives for humanity for such and such reasons. This is the blueprint for all such debates with modernist progressives.