Ibn `Abbas narrou um hadith do Profeta ﷺ.

Ibn `Abbas narrated a hadith from the Prophet صلى الله عليه وسلم.

Um homem ouviu o hadith, ficou perturbado com ele e manifestou objeção. Ao ouvir isso, Ibn `Abbas comentou: "Do que é que eles têm medo?! Eles aceitam facilmente o que é claro, mas, quando se trata do que não é claro, são destruídos." O modus operandi do cético ocidental é questionar e depois objetar a tudo o que não está de acordo com o seu entendimento. Isso se deve ao fato de que ele acredita erroneamente que a sua própria mente pode servir como critério absoluto da Verdade.

A man heard the hadith and became disturbed by it and objected to it. Upon hearing this, Ibn `Abbas commented, “What is it that they have to fear?! They easily accept what is clear, however when it comes to what is unclear, they are destroyed.” The modus operandi of the Western skeptic is to question and then object to anything that does not accord with his understanding. This is because he erroneously believes that his own mind can serve as the absolute criterion of Truth.

O Muçulmano Cético, por outro lado, questiona a si mesmo e rejeita qualquer coisa dentro de si que não esteja em conformidade com o Islã. Isso porque ele compreende corretamente que sua própria mente é finita e que somente o Islã pode servir como o critério absoluto da Verdade.

The Muslim Skeptic, however, questions himself and objects to anything within himself that does not accord with Islam. This is because he correctly understands that his own mind is finite and that only Islam can serve as the absolute criterion of Truth.

As verdadeiras armas de destruição em massa são as ideias imorais, irracionais, destrutivas e falaciosas que parecem convincentes às pessoas, a ponto de elas aceitarem essas ideias como verdade, as estimarem e lutarem por elas. Nesse caso, é muito melhor ser cético diante de tal "verdade" do que ser contado como um "crente".

The true weapons of mass destruction are immoral, irrational, destructive, fallacious ideas that appear convincing to people such that they accept those ideas as the truth, cherish them, and fight for them. In this case, it is far better to be a skeptic in the face of such “truth” than to be counted as a “believer.”