Peleset Zaman Perunggu Akhir dan Palaestina pada masa Hellenistik, Romawi, serta Bizantium diadaptasi oleh bangsa Arab dan menjadi Filastin di bawah Islam sejak tahun 638.

Late Bronze Age Peleset and Hellenic/Roman/Byzantine Palaestina were adapted by the Arabs and became Filastin under Islam from 638

AD dan seterusnya. Pada pertengahan abad ke-7, penduduk Palestina sebagian besar beragama Kristen, terutama petani Kristen berbahasa Aram Suriah Palestina yang terus berbicara dalam bahasa Yesus sepanjang masa awal Islam. Namun, prasasti Arab tertua yang ditemukan di Palestina berasal dari periode Romawi dan Bizantium, dan selama beberapa abad, bangsa Arab terikat erat dengan tiga provinsi Bizantium di Palaestina; bahkan, di bawah Bizantium, Provincia Arabia sendiri menjadi bagian dari Palaestina Salutaris, dengan ibu kotanya berada di Petra, ibu kota lama bangsa Arab Nabataea. Setelah bangsa Arab menguasai Palestina pada abad ke-7, banyak nama tempat di Palestina yang digunakan oleh pemerintahan Bizantium berbahasa Yunani tetap digunakan oleh pemerintahan Arab; dari sinilah muncul tiga bentuk Arab dari Byzantine Παλαιστινη: Falastin, Filastin dan Filistin (Schiller 2009:

AD onwards. In the mid-7th century the population of Palestine was predominantly Christian, mostly Palestinian Syriac Aramaic-speaking Christian peasants who continued to speak the language of Jesus throughout early Islam. However, the earliest Arabic inscriptions found in Palestine go back to the Roman and Byzantine periods, and for several centuries the Arabs were closely linked with the three Byzantine provinces of Palaestina; in fact, under the Byzantines Provincia Arabia itself became part of Palaestina Salutaris, with its capital located in Petra, the old capital of the Nabataean Arabs. Also after the Arabs took over Palestine in the 7th century many place names in Palestine that were used by the Greek-speaking Byzantine administration continued to be used by the Arab administration; hence the emergence of the three Arabic forms of Byzantine Παλαιστινη: Falastin, Filastin and Filistin (Schiller 2009:

(85; Sharon 2003).

85; Sharon 2003).

Kehadiran orang-orang Arab di Palestina dicatat oleh Herodotus pada abad ke-5 SM, dan prasasti-prasasti berbahasa Arab di Palestina ditemukan dari masa Romawi. Erat kaitannya dengan bahasa Arab Palestina adalah bahasa Aramaik Suryani Palestina, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semit Barat Laut dan merupakan bahasa rakyat jelata di negeri itu. Bahasa Aramaik Suryani Palestina terus berkembang pada tingkat rakyat yang tidak resmi di Palestina masa Romawi dan Bizantium, serta di Palestina pada awal masa Islam, dan menjadi sangat erat kaitannya dengan bahasa percakapan Arab Palestina modern.

The presence of Arabs in Palestine was noted by Herodotus in the 5th century BC and Arabic inscriptions in Palestine were discovered from the Roman era. Closely related to Palestinian Arabic is Palestinian Syriac Aramaic, which was part of the north-west Semitic group of languages and was the language of ordinary people in the country. Palestinian Syriac Aramaic continued to flourish at a non-official popular level in Roman and Byzantine Palestine and in early Islamic Palestine and became closely related to the modern Palestinian Arabic colloquial language.

Pada abad ke-4 hingga awal abad ke-7, bangsa Arab Ghassaniyah di "Tiga Palestina" adalah pembela dan pelindung Gereja Monofisit Syria.

In the 4th‒early 7th centuries the Ghassanid Arabs of the ‘Three Palestines’ were champions and protectors of the Syriac Monophysite Church.

Para penyair, uskup, dan raja mereka yang berbahasa Arab (dan para phylarch dari Palaestina Prima, Palaestina Secunda, dan Palaestina Tertia) pastilah tidak hanya akrab dengan lingua franca Kekaisaran Bizantium (bahasa Yunani), tetapi juga dengan dialek Aram Suryani di wilayah Palestina yang lebih luas.

Their Arabic-speaking poets, bishops and kings (and phylarchs of Palaestina Prima, Palaestina Secunda and Palaestina Tertia) must have been familiar not only with the lingua franca of the Byzantine Empire (Greek), but also with the Syriac Aramaic dialect of greater Palestine.

Bahasa Aramaic Palestina juga digunakan oleh orang-orang Yahudi Palestina pada masa Romawi dan Bizantium (Sokoloff 2003). Hingga kini, sejumlah besar kosakata Aramaic Palestina dapat ditemukan baik dalam bahasa Arab baku maupun dalam bahasa sehari-hari di banyak desa Palestina. Menariknya, pada awal abad ke-20, para penggagas bahasa Ibrani modern dari kalangan Zionis Eropa, dalam upaya mempribumikan dan mengkunokan bahasa tersebut, banyak meminjam kosakata dari bahasa Aramaic Palestina dan bahasa Yunani kuno.

Palestinian Aramaic was also spoken by Palestinian Jews during the Roman and Byzantine period (Sokoloff 2003). Today a significant number of Palestinian Aramaic words are found in both standard Arabic and in the vernacular language of many Palestinian villages. Also interestingly, in the early 20th century the European Zionist inventors of modern Hebrew, in pursuit of indigenising and antiquating strategies, borrowed heavily from Palestinian Aramaic and ancient Greek vocabulary.

Bahasa Aram Palestina juga bertahan dalam sejumlah besar toponim Palestina dan Arab modern, di antaranya:

Palestinian Aramaic has also survived in a large number of modern Palestinian and Arab toponyms including:

• Ramallah (dari bahasa Aram ‘Ram’, yang berarti tinggi, dan ‘Allah’, kata dalam bahasa Arab untuk Tuhan), sebuah kota yang menjadi pusat pemerintahan Otoritas Nasional Palestina.

• Ramallah (Aramaic ‘Ram’, meaning height, and ‘Allah’, the Arabic word for God), a city which is the headquarters of the Palestinian National Authority.

• Al-Rama (tinggi), sebuah kota Palestina di Galilea bagian atas.

• Al-Rama (height), a Palestinian town in upper Galilee.

• Al-Ram, sebuah kota Palestina di timur laut Yerusalem.

• Al-Ram, a Palestinian town north-east of Jerusalem.

• Al-Majdal (artinya benteng), sebuah desa Arab di dekat Tiberias yang dikosongkan oleh Israel pada tahun 1948.

• Al-Majdal (meaning fortress), an Arab village near Tiberias depopulated by Israel in 1948.

• Al-Majdal (‘Asqalan), kota kuno bangsa Filistin.

• Al-Majdal (‘Asqalan), the ancient Philistine city.

• Majdal Shams, sebuah kota Arab Druze di sebelah utara Dataran Tinggi Golan.

• Majdal Shams, a Druze Arab town north of the Golan Heights.

Al-Mujaydil, sebuah desa Arab di sebelah barat daya Nazareth yang dikosongkan penduduknya oleh Israel pada tahun 1948.

• Al-Mujaydil, an Arab village south-west of Nazareth depopulated by Israel in 1948.

• Al-Tur (gunung), nama tiga tempat pegunungan di Palestina.

• Al-Tur (mountain), the name of three mountainous place names in Palestine.