Selama lebih dari dua milenium, Palestina telah menjadi tujuan dari tiga agama monoteistik. Sebagian dari para pria dan wanita ini mempersembahkan kurban, mengumpulkan relik, dan berdoa, sementara yang lain belajar, berperang, berdakwah, menggali, atau menaklukkan. Sebagai lumbung padi yang kaya di Bulan Sabit Subur, tidak ada tanah lain yang begitu menjadi pusat wisata religius dan kesalehan, ziarah dan kolonisasi seperti Palestina. (Matar 2013: 913)

For over two millennia, Palestine has been the destination of the three monotheisms. While some of these men and women offered sacrifices, collected relics, and prayed, others studied fought, preached, excavated or conquered. A rich granary in the Fertile Crescent, no land has been as much the focus of religious tourism and piety, pilgrimage and colonization as Palestine. (Matar 2013: 913)

Para pelancong Eropa modern, peziarah, penulis, kartografer, ahli geografi, orientalis Alkitab, dan para pencari romansa tidak memiliki bukti historis, geografis, atau arkeologis, maupun alasan yang baik, untuk menyebut Palestina modern sebagai ‘Kan‘an’. Mereka secara logis meniru peta-peta kuno Palaestina, peta-peta yang berasal dari lebih dari satu setengah milenium Zaman Klasik dan Kristen Bizantium. Mereka juga bergantung pada ingatan dan warisan toponimi negeri itu dari masa Helenistik, Romawi, Kristen awal, Bizantium, dan Arab Islam.