10.7 Yahudileştirme, İbranileştirme ve İncilleştirme Stratejileri - Filistin: Dört Bin Yıllık Bir Tarih | Quran Course

10.7 Yahudileştirme, İbranileştirme ve İncilleştirme Stratejileri - Filistin: Dört Bin Yıllık Bir Tarih | Quran Course

Etimolojik olarak, Gedera adının Siyonist erken dönem yerleşimciler tarafından verilmesi, Hristiyan kutsal kitap coğrafyasını ve Kutsal Kitap'ın anlatılarından yola çıkan 19. yüzyıl Kutsal Kitap arkeolojisini yakından izlemiştir. "Kutsal Kitap'taki konum" fikri ilk olarak, Filistin'i birkaç kez ziyaret etmiş ve eserlerinde İbrani İncil'inden ve Mişna ile Talmud gibi Yahudi kaynaklarından pasajlara sık sık atıfta bulunmuş Fransız Kutsal Kitap arkeoloğu ve kutsal kitap coğrafyacısı Victor Guérin (1868‒1880, 1881–1883) tarafından öne sürülmüştür. Guérin, Edward Robinson gibi dönemin çağdaş kutsal kitap araştırmacılarıyla birlikte hareket etmiştir. Bunlar, Maurice Halbwachs'ın La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective (1941) adlı eserinde anlatılan ortaçağ Haçlılarının ve hacıların yaptığı gibi, Kutsal Kitap anlatılarını kullanarak, büyük ölçüde spekülasyona dayalı olarak, Filistin'deki yüzden fazla Kutsal Kitap yer adının, Filistinli fellahların kullandığı Arapça adların kökeni olduğuna karar vermişlerdir (Robinson ve diğerleri 1860; Davis 2004; Macalister 1925). Guérin, Gedera adını Filistin köyü Katra ile ilişkilendirmiştir (Fischer ve diğerleri 2008). Bu köy, 1948'de Yahudi güçleri tarafından boşaltılmış ve yıkılmıştır. İngiliz Filistin Mandası döneminde yerel Filistinliler bu köyden, Yahudi kolonisi Katratu'l-Yahud'dan (Yahudi Katra) ayırt etmek için Katratu İslam olarak söz ediyorlardı; Siyonist yerleşimcilerin kendileri ise ona Gedera diyordu. 1950'lerde, yeni Yahudi göçmenler için, görme engelli olanlar için, Arap Katra'nın topraklarında Oriel (Tanrı'nın nuru) adında bir mahalle kuruldu.

Etymologically the naming of Gedera by early Zionist settlers closely followed Christian scriptural geography and biblical archaeology of the 19th century which worked from the narratives of the Bible. The ‘biblical location’ was first suggested by Victor Guérin (1868‒1880, 1881–1883), a French biblical archaeologist and scriptural geographer who visited Palestine several times and whose works often referred to passages from the Hebrew Bible and Jewish sources such as the Mishna and Talmud as well as works by contemporary scriptural explorers such as Edward Robinson, who – like the medieval Crusaders and pilgrims in Maurice Halbwachs’ La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire collective (1941) – using the biblical narratives, decided, largely through speculation, that in more than a hundred biblical place names in Palestine, these were the origins of Arabic names used by the Palestinian fallahin (Robinson et al. 1860; Davis 2004: Macalister 1925). Guérin linked the name Gedera to the Palestinian village of Qatra (Fischer et al. 2008) which was depopulated and destroyed by Jewish forces in 1948. During the British Mandate of Palestine it was referred to by local Palestinians as Qatrat Islam to distinguish it from the Jewish colony of Qatrat Yahud (Jewish Qatra) or Gedera, as it was called by the Zionist settlers themselves. In the 1950s, a neighbourhood called Oriel (light of God) was established on the lands of Arab Qatra for new Jewish immigrants with visual impairments.