İki binyılı aşkın süredir Filistin, üç tek tanrılı dinin hedefi olmuştur. Bu insanlardan bazıları kurban kesmiş, kutsal emanetleri toplamış ve dua etmiş; diğerleri ise incelemiş, savaşmış, vaaz vermiş, kazı yapmış ya da fethetmiştir. Verimli Hilal'in zengin bir tahıl ambarı olan Filistin kadar dini turizmin, dindarlığın, hac ziyaretinin ve sömürgeleştirmenin odağı olmuş başka bir toprak yoktur. (Matar 2013: 913)

For over two millennia, Palestine has been the destination of the three monotheisms. While some of these men and women offered sacrifices, collected relics, and prayed, others studied fought, preached, excavated or conquered. A rich granary in the Fertile Crescent, no land has been as much the focus of religious tourism and piety, pilgrimage and colonization as Palestine. (Matar 2013: 913)

Modern Avrupalı gezginler, hacı adayları, yazarlar, haritacılar, coğrafyacılar, Kitab-ı Mukaddes uzmanı şarkiyatçılar ve romantik maceracılar, modern Filistin'e "Kenan" demek için tarihsel, coğrafi veya arkeolojik bir kanıta ya da makul bir nedene sahip değildi. Onlar, mantıklı olarak, yaklaşık bin beş yüz yıllık Klasik Antikite ve Bizans Hristiyanlığından türeyen eski Palaestina haritalarını yeniden ürettiler. Ayrıca ülkenin Helenistik, Roma, erken Hristiyan, Bizans ve Arap-İslam dönemlerine ait yer adlarına ilişkin hafızasına ve mirasına dayandılar.