Herodotus'tan yaklaşık bir asır sonra, ünlü Yunanlı bilim insanı, filozof ve tarihçi Aristoteles (Aristotélēs, MÖ 384–322), 'Filistin'den söz eder ve 'Kenan' terimini anmaz. Bunun temel nedeni, 'Filistin'in gerçek bir tarihsel bölgeye karşılık gelmesi, 'Kenan' teriminin ise büyük olasılıkla Eski Ahit'in sonradan oluşturulmuş dinsel-ideolojik anlatısından türemiş olması ve Aristoteles'in bu terimi o dönemde bilmesinin mümkün olmamasıdır. Aristoteles'in eseri, antik, ortaçağ ve modern deneysel bilimlerin ve felsefenin temelidir. Onun çalışmaları, Batı felsefesinin ilk kapsamlı sistemini oluşturmuştur. Encyclopaedia Britannica'ya göre, 'Aristoteles tarihte gerçek anlamda ilk bilim insanıdır ... [ve] her bilim insanı ona borçludur'.2

Approximately a century after Herodotus, the celebrated Greek scientist, philosopher and historian Aristotle (Aristotélēs, 384–322 BC) talks about ‘Palestine’ and does not mention the term ‘Cana’an’ – primarily because ‘Palestine’ applied to a real historical region, while the term ‘Cana’an’ was probably derived from a subsequently constructed religio-ideological narrative of the Old Testament with which at the time Aristotle could not have been familiar. The work of Aristotle is foundational for ancient, medieval and modern empirical sciences and philosophy. His work constituted the first comprehensive system of Western philosophy. According to the Encyclopaedia Britannica, ‘Aristotle was the first genuine scientist in history ... [and] every scientist is in his debt’.2