[إسماعيل الدَّيلمي:] قال عمرو الناقد: «كنا نطلب العلم عند وكيع، فدخل أحمد بن حنبل فجلس.» وأخذ يصف تأدب أحمد مع وكيع. ثم قال: «قلت لأحمد: إن شيخنا يعظّمك كثيراً، فلماذا لا تتكلم بحضرته؟ فقال: وما عليّ أن يعظّمني؟ يجب عليّ أن أوقّره.» 6.1

[Ismāʿīl al-Daylamī:] ʿAmr al-Nāqid said, “We were studying with Wakīʿ when Aḥmad ibn Ḥanbal came in and sat down.” He began describing how deferential Aḥmad was to Wakīʿ. Then he said: “I told Aḥmad how highly our teacher thought of him and asked him why he wouldn’t speak in his presence. He said, ‘So what if he thinks highly of me? I still have to treat him with reverence.’” 6.1

[عبد الله:] سمعتُ مُهَنَّأَ بنَ يَحْيَى الشامِيَّ يقول: «رأيتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ في مجلسِ سفيانَ، وعبدُ الرزاقِ جالسٌ بين يديه، فقلتُ في نفسي: ترى هل يعلمانِ مَن هو الجالسُ بينهما؟» يعني: هل كانا يعلمان مقدارَ علمِ ابنِ حنبلٍ؟ 6.2

[ʿAbd Allāh:] I heard Muhannaʾ ibn Yaḥyā l-Shāmī report, “I saw Aḥmad ibn Ḥanbal in Sufyān’s study circle with ʿAbd al-Razzāq sitting in front of him. I remember thinking, ‘I wonder if they have any idea who they’re sitting with.’” By this he meant: Did they know how learned Ibn Ḥanbal was? 6.2

[قتیبہ بن سعید:] میں بغداد صرف ایک مقصد سے آیا تھا: احمد بن حنبل سے ملاقات۔ اتفاق سے وہ خود میرے پاس آئے، ان کے ساتھ یحییٰ بن معین بھی تھے۔ ہم نے حدیثیں بیان کیں، پھر وہ اٹھے، میری طرف آئے، اور میرے سامنے بیٹھ گئے۔ 6۔3

[Qutaybah ibn Saʿīd:] I came to Baghdad with one purpose: to meet Aḥmad ibn Ḥanbal. In the event, he came to me, along with Yaḥyā ibn Maʿīn. We exchanged Hadith reports46 and then he stood up, came over, and sat down in front of me. 6.3

"أَمْلِ عَلَيَّ ذَلِكَ"، قَالَ. ثُمَّ [رَجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ] وَعُدْنَا إِلَى تَبَادُلِ الْأَحَادِيثِ. وَبَعْدَ فَتْرَةٍ، قَامَ مَرَّةً أُخْرَى وَجَاءَ إِلَيَّ.

“Dictate that one to me,” he said. Then [he returned to his seat and] we went back to exchanging reports. After a time, he again rose and came over to me.

"أحمد،" قلتُ، "لا داعي لأن تقوم!" فأجاب: "لا تقلق عليّ، كل ما يهمني أن أضبط العلم." [الشهيدي:] أذكر أني رأيت يحيى القطّان يصلي صلاة العصر، ثم يستند إلى السارية في المسجد الذي كان يصلي فيه. كان علي بن المديني، والشاذكوني،47 وعمرو بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهم، يقفون بين يديه ويسألونه عن الحديث. ويبقون على أقدامهم حتى يحين وقت صلاة المغرب. ولم يكن القطّان يدعو أحدًا منهم إلى الجلوس أبدًا، وكانوا يهابونه أشد الهيبة فلا يجلسون من تلقاء أنفسهم. 6.4

“Aḥmad,” I said, “you don’t have to get up!” “Don’t worry about me,” he replied. “All I care about is getting the learning right.” [Al-Shahīdī:] I remember seeing Yaḥyā l-Qaṭṭān pray the afternoon prayer and then lean against the pillar of the mosque where he prayed. ʿAlī ibn al-Madīnī, al- Shādhakūnī,47 ʿAmr ibn ʿAlī, Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, and others would stand before him and ask about Hadith. They would stay on their feet until it was time for sunset prayer. Al-Qaṭṭān would never invite any of them to sit down, and they were too much in awe of him to sit down by themselves. 6.4

[خلف:] جاءنی ابن حنبل ليسمع حديث أبی عوانة. فبذلت جهدی في أن أُقنعه بالجلوس في مكان أعلى، فأبى. قال: «لا أجلس إلا بين يديك، فإن علينا نحن المسلمين أن نُجلّ أساتذتنا».48 6.5

[Khalaf:] Ibn Ḥanbal came to me to hear the Hadith of Abū ʿAwānah. I tried as hard as I could to persuade him to take a higher seat, but he refused. “The only place I’ll sit is in front of you,” he said. “We Muslims ought to show deference to our teachers.”48 6.5