قال ابن الأشعث: ما سمعتُ أحمد بن حنبل يذكر أمور الدنيا قط. 441

[Ibn al-Ashʿath:] I don’t think I ever heard Aḥmad ibn Ḥanbal mention the things of this world. 44.1

[عُمَر بن سُلَيمان:] صَلَّيتُ صلاةَ قيامِ رمضانَ مع أحمدَ بنِ حنبلٍ، وكان الإمامُ ابنَ عُمَير. ولمّا صلّى تطوُّعَه في الليل، كان يضعُ يدَيه على صدرِه. وكان هو ومَن في المسجدِ يُصلّون بصوتٍ خافتٍ جدًّا، حتى لم أكَدْ أسمعُ شيئًا مما يقولون. ولم يكن في المسجدِ قناديلُ مُعلَّقةٌ، ولا حُصُرٌ، ولا بَخورٌ، وإنما كان فيه سراجٌ واحدٌ موضوعٌ على الدَّرَجة. 44.2

[ʿUmar ibn Sulaymān:] I performed the Ramadan nighttime prayers with Aḥmad ibn Ḥanbal, led by Ibn ʿUmayr. When he performed his additional night prayer, he clasped his hands to his chest. He and the others at the mosque prayed so softly that I couldn’t hear anything they said. The mosque had no hanging lamps,229 mats, or incense230—only a lamp placed on the step. 44.2

[السمرقندي:] سألتُ أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن أحمد بن حنبل. 44.3

[Al-Samarqandī:] I once asked Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān about Aḥmad ibn Ḥanbal. 44.3

"هل هو قدوة؟" "نعم، والله لقد كان كذلك: عاش في فقر سبعين سنة!" [صالح:] قلت مرة لأبي: "سمعت أن أحمد الدورقي حصل على ألف دينار." 44.4

“Is he an exemplar?” “Indeed he was, by God: he suffered poverty for seventy years!” [Ṣāliḥ:] I once said to my father, “I heard that Aḥmad al-Dawraqī got a thousand dinars.” 44.4

قال: «رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى.»231

He replied: «The provision of your Lord is better and more lasting.»231

ذكرتُ أيضاً ابنَ أبي شيبة، وعبدَ الأعلى النرسي، وغيرهما من رجال الحديث الذين أُخذوا إلى سامرّاء.

I also mentioned Ibn Abī Shaybah, ʿAbd al-Aʿlā l-Narsī, and the other Hadith-men who had been taken to Samarra.

“لم يمضِ وقت طويل،” قال، “حتى بدأ الجميع يتزاحمون للوصول إليه، لكن لم يحصل أيٌّ منهم على الكثير منه.” وفي مناسبة أخرى، لما وُصف أحدهم بالنجاح، قال والدي: “بني، النجاح هو أن تكون ناجحاً في النهاية دون أن تكون مديناً لأحد بشيء.” [ابن أبي القدور:] وكان أحمد إذا ارتفعت الأسعار يأتيني بثوب منسوج يخفيه على بدنه، ويطلب مني أن أبيعه له، فكنت أحصل عليه أحياناً على درهم ونصف، وأحياناً على درهمين. وفي يوم من الأيام لم يأتِ لزيارتي، فقلت في اليوم التالي: “أحمد، أين كنت بالأمس؟” 44.5

“It didn’t take long,” he said, “before all of them started climbing over each other to go there, but none of them got much out of it.” On another occasion, when someone was described as successful, my father said, “Son, success means being successful in the end without owing anything to anybody.” [Ibn Abī l-Qudūr:] When prices were high, Aḥmad would come to me with woven cloth which he would hide on his person and have me sell for him. Sometimes I would get a dirham and a half for it and sometimes two dirhams. One day he didn’t come to see me. The next day, I said, “Aḥmad, where were you yesterday?” 44.5

قالت أم صالح كانت مريضة. فأعطاني ثوبًا منسوجًا، فبعته بأربعة دراهم، ولما أتيته به لم يعجبه.

“Umm Ṣāliḥ was sick.” He gave me some woven cloth, which I sold for four dirhams. When I brought it to him, he didn’t like it.

"هَلْ أَضَفْتَ أَيَّ مَالٍ مِنْ عِنْدِكَ؟" سَأَلَ.

“You didn’t add any of your own money, did you?” he asked.

«لا»، قلتُ. «بل كان مُحْكَمَ النسج». [صالح:] قال أبي: «كانت أمُّك، إذا غلت الأسعار، تنسج الثياب الرقيقة، فتبيع أربعة مثاقيل ونصفاً بنحو درهمين، وبذلك كنا نأكل». 44.6

“No,” I replied. “It was finely woven.” [Ṣāliḥ:] My father said, “When prices were high, your mother would weave fine cloth. She’d sell four and a half mithqāls232 for about two dirhams, and that’s how we’d eat.” 44.6

قال والدي ذات مرة حين دخل بيتي بعد أن ركّبنا سقفًا جديدًا، فدعاني وأملى عليّ الخبر التالي: «سمعنا سليمان بن حرب يحدّث أنه سمع حماد بن سلمة يحدّث، عن يونس، عن الحسن، أن الأحنف بن قيس رجع من سفر فوجد أنهم قد جعلوا على بيته سقفًا جديدًا، وصبغوا بعض ألواحه بالأحمر والأخضر. فقالوا له: انظر إليه، فقال: آسف أني لم ألاحظ ذلك. وعلى كل حال، لا أدخل حتى تغيّروه.» «ولما اشتريتُ جارية، اشتكت زوجتي منه إلى الأحنف، فقال: لقد حاولتُ دائمًا أن أبعدهم عن أمور الدنيا. ولم أسمع مثل ذلك عنكِ.» فقالت زوجته: «وهل هناك أحد غيرك يكره أن يكون عنده مال؟» فقال: «فتولّيْ أمرها بنفسك إذن.»234

My father once came into my house after we had put in a new ceiling. He called me over and dictated the following report: “We heard Sulaymān ibn Ḥarb report that he heard Ḥammād ibn Salamah report, citing Yūnus, citing al-Ḥasan, that al-Aḥnaf ibn Qays returned from a journey to find that they had put a new roof on his house and painted some of the planks red and green.233 They told him to look at it, and he said, ‘I’m sorry I didn’t notice. Anyway, I can’t come in until you change it.’ “When I bought a slave woman, my wife complained to him about it. He said, ‘I’ve always tried to keep them away from the things of this world. But I haven’t heard the same about you.’ “My wife said, ‘Is there anyone besides you who hates having money?’ “‘Deal with her yourself, then,’ he replied.234

«كُنَّا كَثِيرًا مَا نَشْتَرِي الأَشْيَاءَ وَنُخْفِيهَا حَتَّى لَا يَطَّلِعَ عَلَيْهَا فَيُعَنِّفَنَا». [المروذي:] لَمَّا كُنَّا بِسُرَّ مَنْ رَأَى، جَاءَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ إِلَى أَحْمَدَ. 44.7

“We often bought things and hid them so he wouldn’t find out about them and rebuke us.” [Al-Marrūdhī:] When we were in Samarra, Aḥmad ibn ʿĪsā l-Miṣrī and a number of other Hadith-men came to see Aḥmad. 44.7

"لماذا تبدو منزعجًا هكذا؟" سأل المصري. "الإسلام هو الدين الحق الذي لا شدة فيه ولا إكراه، وفيه متسع للجميع." أما أحمد، وكان مستلقيًا، فاكتفى بالتحديق فيهم. وبعد أن انصرفوا قال: "هل رأيتهم؟ لا أريد أن يدخل علينا أحد منهم مرة أخرى."235

“Why do you look so upset?” asked al-Miṣrī. “Islam is the one true faith, without harshness or constraint, and there’s room in it for everyone.” Aḥmad, who was lying down, simply stared at them. After they had left, he said, “Did you see them? I don’t want any of them in here again.”235

[النيسابوري:] قال لي أحمد: «ائتني غداً مبكراً حتى نقابل نسختينا من كتاب الزهد.» ٤٤.8

[Al-Naysābūrī:] Aḥmad once said to me, “Some morning, come by early and we’ll compare our copies of Renunciation.” 44.8

فذهبتُ إليه في صباح أحد الأيام باكرًا، فطلبتُ من أمّ ابنه أن تُحضر لي حصيرةً ووسادةً، فوضعتُهما في الدهليز الخارجي. ثم خرج إليّ أحمد ومعه الكتاب ودواتُه. فلما رأى الحصيرة والوسادة قال: «ما هذا؟» فقلتُ: «لتجلس عليهما».

So I went to see him early one morning. I asked his son’s mother236 to bring me a mat and a pillow, and I put them out in the anteroom. Then Aḥmad came out with the book and his inkpot. When he saw the mat and the pillow, he said, “What’s this?” “For you to sit on,” I said.

«خذها عنّي»، قال، «لا يمكن أن ندرس الزهد دون أن نزهد.» فأخذتُ الأشياء عنه، وجلس أحمد على الأرض.

“Take it away,” he said. “We can’t study renunciation without renouncing.” So I took the things away and Aḥmad sat down on the ground.

[السَّرِيّ بن محمد:] جاء حفيدُ أحمدَ ذاتَ يومٍ ليساعده في وضوئه. فلما رأى جدَّه قد أخذ خِرقةً مبلولةً ووضعها على رأسه، سأله عمّا إذا كانت به حُمّى. 44.9

[Al-Sarī ibn Muḥammad:] One day Aḥmad’s grandson came over to help him with his ablutions.237 Seeing that his grandfather had taken a wet rag and put it on his head, he asked him if he had a fever. 44.9

"ماذا يُصيبني بالحُمّى؟" قال.238

“What would I get a fever from?” he replied.238

[ابن جبلة:] كنتُ عند باب أحمد بن حنبل وكان مفتوحًا قليلًا، فسمعتُ أمَّ ابنه تقول له: "أنا هنا أعاني معك، وأما عند صالح فعندهم الكثير من الطعام"، وما إلى ذلك. 44.10

[Ibn Jabalah:] I was at Aḥmad ibn Ḥanbal’s front door, which was ajar, and I heard his son’s mother239 telling him, “Here I am suffering with you, but over at Ṣālīḥ’s house they’ve got plenty to eat,” and so on and so forth. 44.10

"لَا تَتَكَلَّمْ بِسُوءٍ"، كَانَ يَقُولُ لَهَا دَائِمًا.

“Speak no ill,” he kept telling her.

فَلَمَّا خَرَجَ، خَرَجَ مَعَهُ ابْنُهُ الصَّغِيرُ وَأَخَذَ يَبْكِي.

When he came out, his little boy came out with him and began crying.

«ماذا تريد؟» سأله.

“What do you want?” he asked him.

"زبیب!" چلّایا لڑکا۔

“Raisins!” cried the boy.

قال أحمد: «اذهب وقل للبقّال أن يعطيك بحبّة واحدة.»240

“Go tell the grocer,” said Aḥmad, “to give you a ḥabbah’s worth.”240

[هانئ:] لَمَّا عَادَ مِنْ سَامَرَّاءَ، أَمَرَنِي أَحْمَدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى الْحَمَّامِ وَأَسْأَلَ صَاحِبَهُ أَنْ يُخْلِيَهُ لَهُ. فَذَهَبْتُ وَسَأَلْتُهُ، فَوَافَقَ الرَّجُلُ. ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ أَحْمَدَ، فَقَالَ: «مَضَتْ خَمْسُونَ سَنَةً مُنْذُ أَنْ دَخَلْتُ حَمَّامًا. فَلَا أَدْخُلُهُ الْآنَ أَيْضًا. قُلْ لَهُ: أَعِدْ فَتْحَهُ». فَفَعَلْتُ. 44.11

[Hāniʾ:] When he returned from Samarra, Aḥmad told me to go to the bathhouse and ask the man who ran it to clear the place for him. So I went and asked, and the man agreed. I went back and told Aḥmad, who said, “It’s been fifty years since I’ve entered a bathhouse.241 I might as well not go now, either. Tell him to open it up again.” So I did. 44.11

[صالح:] كان والدي يزيل شعر جسده في البيت. ذات يوم شتوي قال: "بعد غروب الشمس أريد أن أذهب إلى الحمّام، فاذهب وأخبر صاحبه." 44.12

[Ṣāliḥ:] My father used to depilate himself at home. One winter day he said, “After sunset I want to go to the bathhouse, so go tell the owner.” 44.12

ولكن بعد غروب الشمس قال: «أخبروه أنني قد غيّرت رأيي»، ونزع الشعر عن جسده في بيته.

But after sunset, he said, “Let him know I’ve changed my mind,” and depilated himself at home.

[عبد الله:] ذات يوم، وأنا جالس مع والدي، نظر إلى قدمي، وكانتا ناعمتين ولا شقوق في باطنهما. 4413

[ʿAbd Allāh:] One day when I was sitting with my father he looked at my feet, which were smooth and had no cracks on the soles. 44.13

"انظر إلى تلك القدمين!" قال، "لماذا لا تمشي حافيًا فتقوّيهما؟" [المروذي:] سمعتُ أحمدَ يقول لشجاع بن مخلد العطار: "ما الفرق في ما آكله أو ألبسه؟ فكل ذلك سينتهي قريبًا بما فيه الكفاية." 44.14

“Look at those feet!” he said. “Why don’t you walk barefoot and toughen them up?”[ Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say to Shujāʿ ibn Makhlad al-ʿAṭṭār, “What difference does it make what I eat or what I wear? It will all be over soon enough.” 44.14

[المروذي:] سمعتُ أحمدَ يقول: «أسعدُ أيامي إذا أصبحتُ وليس في البيت شيء.» 44.15

[Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say, “My happiest days are when I wake up with nothing in the house.” 44.15