من بين العلماء البارزين الذين استسلموا: عليّ بن الجعد؛ وإسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة؛ وسعيد بن سليمان الواسطي، المعروف بسعدويه؛ وإسحاق بن أبي إسرائيل؛ وأبو حسّان الزيادي؛ وبشر بن الوليد؛ وعُبيد الله بن عمر القواريري؛ وعليّ بن أبي مقاتل؛ والفضل بن غانم؛ والحسن بن حمّاد سجّادة؛ وإسماعيل بن أبي مسعود؛ ومحمد بن سعد، كاتب الواقدي؛ وأحمد بن إبراهيم الدورقي؛ وإسماعيل بن داود الجوزي؛ ويحيى بن معين؛ وعليّ بن المديني؛ وأبو خيثمة زهير بن حرب؛ وأبو نصر التمّار؛ وأبو كُريب. 76.1

Among the prominent men of learning who capitulated were ʿAlī ibn al-Jaʿd; Ismāʿīl ibn Ibrāhīm ibn ʿUlayyah;457 Saʿīd ibn Sulaymān al-Wāsiṭī, known as Saʿduwayh; Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl; Abū Ḥassān al-Ziyādī; Bishr ibn al-Walīd; ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī; ʿAlī ibn Abī Muqātil; al-Faḍl ibn Ghānim; al-Ḥasan ibn Ḥammād Sajjadah; Ismāʿīl ibn Abī Masʿūd; Muḥammad ibn Saʿd, scribe to al-Wāqidī; Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Dawraqī; Ismāʿīl ibn Dāwūd al-Jawzī; Yaḥyā ibn Maʿīn; ʿAlī ibn al- Madīnī; Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb; Abū Naṣr al-Tammār; and Abū Kurayb. 76.1

أشدُّ الرجوعات التي وقعت على أحمد بن حنبل كانت رجوعات أبي نصر التمار، ويحيى بن معين، وأبي خيثمة. كان له فيهم حسن ظنٍّ، ولم يكن يتوقع أن يتراجع أيٌّ منهم بهذه السرعة. أما أبو نصر التمار فكان عابداً سمع الحديث من مالك، والحمّادين، وغيرهم كثيرين، لكنه لم يصمد أمام المحنة فلان. ولذلك كان أحمد يرى أنه لا ينبغي كتابة الأحاديث التي رواها، وأبى أن يصلي عليه عند موته. 76.2

The capitulations that were hardest for Aḥmad ibn Ḥanbal to bear were those of Abū Naṣr al-Tammār, Yaḥyā ibn Maʿīn, and Abū Khaythamah. He had a high opinion of them all and did not expect any of them to give in as quickly as they did. Abū Naṣr al-Tammār was a Worshipper who heard Hadith from Mālik, the two Ḥammāds, and many others, but was unable to withstand the Inquisition and caved in. Aḥmad consequently held that one should not write down the reports he transmitted, and refused to pray over him when he died. 76.2

[أبو حفص:] في اليوم الذي استُدعي فيه أبو نصر التمّار للاستجواب من قِبل إسحاق بن إبراهيم، طلب مني بشر أن أستطلع ما جرى. فلما أخبرته أن التمّار قد استسلم، قرأ مراراً: «إنا لله وإنا إليه راجعون»، ثم قال: «ما أجمل لحيته لو خضّبها»، يعني بالدم، «وصمد حتى الموت». 76.3

[Abū Ḥafṣ:] The day Abū Naṣr al-Tammār was taken in for questioning by Isḥāq ibn Ibrāhīm, Bishr asked me to find out what happened. When I told him that al- Tammār had capitulated, he recited «We are of God, and to Him we return!»458 several times, then said, “How beautiful that beard of his would have been if he had dyed it”— meaning with blood—“and resisted until death.” 76.3

[عُبيد الله:] كان أبو معمر القطيعي شديد التمسك بالسنة إلى حدّ أنه كان يقول: «لو تكلّمت بغلتي لقالت إنها سنّية». 76.4

[ʿUbayd Allāh:] Abū Maʿmar al-Qaṭīʿī was such a fervent adherent of the sunnah that he used to say, “If my mule could talk, she’d say she was a Sunni.” 76.4

ثم لما امتُحن رجع عن قوله. ولما أُطلق قال: «كفرنا وتركونا». [ابن عَسكر:] لما دُعي سعدويه، رأيته يخرج من دار الأمير ويقول: «يا غلام، أحضر الحمار. سيدك قد كفر!» 76.5

But then when he was put to the test, he gave in. After he was released he said, “We denied our faith and they let us go.” [Ibn ʿAskar:] After Saʿduwayh was called in, I saw him come out of the emir’s residence and say, “Boy, bring the donkey. Your master has denied his faith!” 76.5

[المؤلف:] أقول: سعدويه هو سعيد بن سليمان أبو عثمان الواسطي، المعروف بسعدويه. روى الحديث عن ابن سعد وغيره، وحج ستين حجة.

[The author:] I say: Saʿduwayh is Saʿīd ibn Sulaymān Abū ʿUthmān al-Wāsiṭī, known as Saʿduwayh. He recited Hadith citing Ibn Saʿd and others and performed the pilgrimage sixty times.

[العجلي:] بعد أن استُجوب سعدويه، سُئل عمّا فعله.

[Al-ʿIjlī:] After his interrogation, Saʿduwayh was asked what he had done.

قَالَ: «كَفَرْنَا بِدِينِنَا فَأَطْلَقُوا سَبِيلَنَا». 766

“We denied our faith and they let us go,” he said. 76.6